大般若波羅蜜多經卷第八十六

唐三藏法師玄奘奉　詔譯

初分學般若品第二十六之二

憍尸迦。苦聖諦。苦聖諦性空故。菩薩摩訶薩。不見苦聖諦。集滅道聖諦。集滅道聖諦性空故。菩薩摩訶薩。不見集滅道聖諦。憍尸迦。菩薩摩訶薩。不見苦聖諦故。不於苦聖諦學。不見集滅道聖諦故。不於集滅道聖諦學。何以故。憍尸迦。不可苦聖諦空。見苦聖諦空。不可集滅道聖諦空。見集滅道聖諦空。憍尸迦。不可苦聖諦空。於苦聖諦空學。不可集滅道聖諦空。於集滅道聖諦空學故。憍尸迦。無明。無明性空故。菩薩摩訶薩。不見無明。行識名色六處。觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。行乃至老死愁歎苦憂惱性空故。菩薩摩訶薩。不見行乃至老死愁歎苦憂惱。憍尸迦。菩薩摩訶薩。不見無明故。不於無明學。不見行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱故。不於行乃至老死愁歎苦憂惱學。何以故。憍尸迦。不可無明空。見無明空。不可行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱空。見行乃至老死愁歎苦憂惱空故。憍尸迦。不可無明空。於無明空學。不可行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱空。於行乃至老死愁歎苦憂惱空學故。憍尸迦。內空。內空性空故。菩薩摩訶薩。不見內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。外空乃至無性自性空性空故。菩薩摩訶薩。不見外空乃至無性自性空。憍尸迦。菩薩摩訶薩。不見內空故。不於內空學。不見外空乃至無性自性空故。不於外空乃至無性自性空學。何以故。憍尸迦。不可內空空。見內空空。不可外空乃至無性自性空空。見外空乃至無性自性空空故。憍尸迦。不可內空空。於內空空學。不可外空乃至無性自性空空。於外空乃至無性自性空空學故。憍尸迦。真如。真如性空故。菩薩摩訶薩。不見真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。法界乃至不思議界性空故。菩薩摩訶薩。不見法界乃至不思議界。憍尸迦。菩薩摩訶薩。不見真如故。不於真如學。不見法界乃至不思議界故。不於法界乃至不思議界學。何以故。憍尸迦。不可真如空。見真如空。不可法界乃至不思議界空。見法界乃至不思議界空故。憍尸迦。不可真如空。於真如空學。不可法界乃至不思議界空。於法界乃至不思議界空學故。憍尸迦。布施波羅蜜多。布施波羅蜜多性空故。菩薩摩訶薩。不見布施波羅蜜多。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空故。菩薩摩訶薩。不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。憍尸迦。菩薩摩訶薩。不見布施波羅蜜多故。不於布施波羅蜜多學。不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多故。不於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多學。何以故。憍尸迦。不可布施波羅蜜多空。見布施波羅蜜多空。不可淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空。見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空故。憍尸迦。不可布施波蜜多空。於布施波羅蜜多空學。不可淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空。於淨戒安忍精進慮般若波羅蜜多空學故。憍尸迦。四靜慮。四靜慮性空故。菩薩摩訶薩。不見四靜慮。四無量四無色定。四無量四無色定性空故。菩薩摩訶薩。不見四無量四無色定。憍尸迦。菩薩摩訶薩。不見四靜慮故。不於四靜慮學。不見四無量四無色定故。不於四無量四無色定學。何以故。憍尸迦。不可四靜慮空。見四靜慮空。不可四無量四無色定空。見四無量四無色定空故。憍尸迦。不可四靜慮空。於四靜慮空學。不可四無量四無色定空。於四無量四無色定空學故。憍尸迦。八解脫。八解脫性空故。菩薩摩訶薩。不見八解脫。八勝處九次第定十遍處。八勝處九次第定十遍處性空故。菩薩摩訶薩。不見八勝處九次第定十遍處。憍尸迦。菩薩摩訶薩。不見八解脫故。不於八解脫學。不見八勝處九次第定十遍處故。不於八勝處九次定十遍處學。何以故。憍尸迦。不可八解脫空。見八解脫空。不可八勝處九次第定十遍處空。見八勝處九次第定十遍處空故。憍尸迦。不可八解脫空。於八解脫空學。不可八勝處九次第定十遍處空。於八勝處九次第定十遍處空學故。憍尸迦。四念住。四念住性空故。菩薩摩訶薩。不見四念住。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。四正斷乃至八聖道支性空故。菩薩摩訶薩。不見四正斷乃至八聖道支。憍尸迦。菩薩摩訶薩。不見四念住故。不於四念住學。不見四正斷四神足五根力七等覺支八聖道支故。不於四正斷乃至八聖道支學。何以故。憍尸迦。不可四念住空。見四念住空。不可四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支空。見四正斷乃至八聖道支空故。憍尸迦。不可四念住空。於四念住空學。不可四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支空。於四正斷乃至八聖道支空學故。憍尸迦。空解脫門。空解脫門性空故。菩薩摩訶薩。不見空解脫門。無相無願解脫門。無相無願解脫門性空故。菩薩摩訶薩。不見無相無願解脫門。憍尸迦。菩薩摩訶薩。不見空解脫門故。不於空解脫門學。不見無相無願解脫門故。不於無相無願解脫門學。何以故。憍尸迦。不可空解脫門空。見空解脫門空。不可無相無願解脫門空。見無相無願解脫門空故。憍尸迦。不可空解脫門空。於空解脫門空學。不可無相無願解脫門空。於無相無願解脫門空學故。憍尸迦。五眼。五眼性空故。菩薩摩訶薩。不見五眼。六神通。六神通性空故。菩薩摩訶薩。不見六神通。憍尸迦。菩薩摩訶薩。不見五眼故。不於五眼學。不見六神通故。不於六神通學。何以故。憍尸迦。不可五眼空。五眼空。不可六神通空。見六神通空故。憍尸迦。不可五眼空。於五眼空學。不可六神通空。於六神通空學故。憍尸迦。佛十力。佛十力性空故。菩薩摩訶薩。不見佛十力。四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。四無所畏乃至十八佛不共法性空故。菩薩摩訶薩。不見四無所畏乃至十八佛不共法。憍尸迦。菩薩摩訶薩。不見佛十力故。不於佛十力學。不見四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法故。不於四無所畏乃至十八佛不共法學。何以故。憍尸迦。不可佛十力空。見佛十力空。不可四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法空。見四無所畏乃至十八佛不共法空故。憍尸迦。不可佛十力空。於佛十力空學。不可四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法空。於四無所畏乃至十八佛不共法空學故。憍尸迦。無忘失法。無忘失法性空故。菩薩摩訶薩。不見無忘失法。恆住捨性。恆住捨性性空故。菩薩摩訶薩。不見恆住捨性。憍尸迦。菩薩摩訶薩。不見無忘失法故。不於無忘失法學。不見恆住捨性故。不於恆住捨性學。何以故。憍尸迦。不可無忘失法空。見無忘失法空。不可恆住捨性空。見恆住捨性空故。憍尸迦。不可無忘失法空。於無忘失法空學。不可恆住捨性空。於恆住捨性空學故。憍尸迦。一切智。一切智性空故。菩薩摩訶薩。不見一切智。道相智一切相智。道相智一切相智性空故。菩薩摩訶薩。不見道相智一切相智。憍尸迦。菩薩摩訶薩。不見一切智故。不於一切智學。不見道一切相智故。不於道相智一切智學。何以故。憍尸迦。不可一切智空。見一切智空。不可道相智一切相智空。見道相智一切相智空故。憍尸迦。不可一切智空。於一切智空學。不可道相智一切相智空。於道相智一切相智空學故。憍尸迦。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門性空故。菩薩摩訶薩。不見一切陀羅尼門。一切三摩地門。一切三摩地門性空故。菩薩摩訶薩。不見一切三摩地門。憍尸迦。菩薩摩訶薩。不見一切陀羅尼門故。不於一切陀羅尼門學。不見一切三摩地門故。不於一切三摩地門學。何以故。憍尸迦。不可一切陀羅尼門空。見一切陀羅尼門空。不可一切三摩地門空。見一切三摩地門空故。憍尸迦。不可一切陀羅尼門空。於一切陀羅尼門空學。不可一切三摩地門空。於一切三摩地門空學故。憍尸迦。預流。預流性空故。菩薩摩訶薩。不見預流。一來不還阿羅漢。一來不還阿羅漢性空故。菩薩摩訶薩。不見一來不還阿羅漢。憍尸迦。菩薩摩訶薩。不見預流故。不於預流學。不見一來不還阿羅漢故。不於一來不還阿羅漢學。何以故。憍尸迦。不可預流空。見預流空。不可一來不還阿羅漢空。見一來不還阿羅漢空故。憍尸迦。不可預流空。於預流空學。不可一來不還阿羅漢空。於一來不還阿羅漢空學故。憍尸迦。預流向預流果。預流向預流果性空故。菩薩摩訶薩不見預流向預流果。一來向一來果。不還向不還果。阿羅漢向阿羅漢果。一來向乃至阿羅漢果性空故。菩薩摩訶薩。不見一來向乃至阿羅漢果。憍尸迦。菩薩摩訶薩。不見預流果向預流果故。不於預流向預流果學。不見一來向一來果。不還向不還果。阿羅漢向阿羅漢果故。不於一來向乃至阿羅漢果學。何以故。憍尸迦。不可預流向預流果空。見預流向預流果空。不可一來向一來果。不還向不還果。阿羅漢向阿羅漢果空。見一來向乃至羅漢果空故。憍尸迦。不可預流向預流果空。於預流向預流果空學。不可一來向一來果。不還向不還果。阿羅漢向阿羅漢果空。於一來向乃至阿羅漢果空學故。憍尸迦。獨覺。獨覺性空故。菩薩摩訶薩。不見獨覺。獨覺向獨覺果。獨覺向獨覺果性空故。菩薩摩訶薩。不見獨覺向獨覺果。憍尸迦。菩薩摩訶薩。不見獨覺故。不於獨覺學。不見獨覺向獨覺果故。不於獨覺向獨覺果學。何以故。憍尸迦。不可獨覺空。見獨覺空。不可獨覺向獨覺果空。見獨覺向獨覺果空故。憍尸迦。不可獨覺空於獨覺空學。不可獨覺向獨覺果空。於獨覺向獨覺果空學故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。菩薩摩訶薩性空故。菩薩摩訶薩。不見菩薩摩訶薩。三藐三佛陀三藐三佛陀性空故。菩薩摩訶薩。不見三藐三佛陀。憍尸迦。菩薩摩訶薩。不見菩薩摩訶薩故。不於菩薩摩訶薩學。不見三藐三佛陀故。不於三藐三佛陀學。何以故。憍尸迦。不可菩薩摩訶薩空。見菩薩摩訶薩空。不可三藐三佛陀空。見三藐三佛陀空故。憍尸迦。不可菩薩摩訶薩空。於菩薩摩訶薩空學。不可三藐三佛陀空。於三藐三佛陀空學故。憍尸迦。菩薩摩訶薩法。菩薩摩訶薩法性空故。菩薩摩訶薩。不見菩薩摩訶薩法。無上正等菩提。無上正等菩提性空故。菩薩摩訶薩。不見無上正等菩提。憍尸迦。菩薩摩訶薩。不見菩薩摩訶薩法故。不於菩薩摩訶薩法學。不見無上正等菩提故。不於無上正等菩提學。何以故。憍尸迦。不可菩薩摩訶法空。見菩薩摩訶薩法空。不可無上正等菩提空。見無上正等菩提空故。憍尸迦。不可菩薩摩訶薩法空。於菩薩摩訶薩法空學。不可無上正等菩提空。於無上正等菩提空學故。憍尸迦。聲聞乘。聲聞乘性空故。菩薩摩訶薩。不見聲聞乘。獨覺乘無上乘。獨覺乘無上乘性空故。菩薩摩訶薩不見獨覺乘無上乘。憍尸迦。菩薩摩訶薩。不見聲聞乘故。不於聲聞乘學。不見獨覺乘無上乘故。不於獨覺乘無上乘學。何以故。憍尸迦。不可聲聞乘空。見聲聞乘空。不可獨覺乘無上乘空。見獨覺乘無上乘空故。憍尸迦。不可聲聞乘空學。不可獨覺乘無上乘空。於獨覺乘無上乘空學故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。不於空學。是菩薩摩訶薩。為於空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。不於色空學。不於受想行識空學。是菩薩摩訶薩。為於色空學。為於受想行識空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。不於眼處空學。不於耳鼻舌身意處空學。是菩薩摩訶薩。為於眼處空學。為於耳鼻舌身意處空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。不於色處空學。不於聲香味觸法處空學。是菩薩摩訶薩。為於色處空學。為於聲香味觸法處空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。不於眼界空學。不於色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受空學。是菩薩摩訶薩。為於眼界空學。為於色界乃至眼觸為緣所生諸受空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。不於耳界空學。不於聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受空學。是菩薩摩訶薩。為於耳界空學。為於聲界乃至耳觸為緣所生諸受空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩不於鼻界空學。不於香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受空學。是菩薩摩訶薩。為於鼻界空學。為於香界乃至鼻觸為緣所生諸受空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。不於舌界空學。不於味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受空學。是菩薩摩訶薩。為於舌界空學。為於味界乃至舌觸為緣所生諸受空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。不於身界空學。不於觸界身識界及身觸身觸為緣所生受空學。是菩薩摩訶薩。為於身界空學。為於觸界乃至身觸為緣所生諸受空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。不於意界空學。不於法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受空學。是菩薩摩訶薩。為於意界空學。為於法界乃至意觸為緣所生諸受空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。不於地界空學。不於水火風空識界空學。是菩薩摩訶薩。為於地界空學。為於水火風空識界空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。不於苦聖諦空學。不於集滅道聖諦空學。是菩薩摩訶薩。為於苦聖諦空學。為於集滅道聖諦空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。不於無明空學。不於行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱空學。是菩薩摩訶薩。為於無明空學。為於行乃至老死愁歎苦憂惱空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。不於內空空學。不於外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空空學。是菩薩摩訶薩。為於內空空學。為於外空乃至無性自性空空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。不於真如空學。不於法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界空學。是菩薩摩訶薩。為於真空學。為於法界乃至不思議界空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。不於布施波羅蜜多空學。不於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空學。是菩薩摩訶薩。為於布施波羅蜜多空學。為於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。不於四靜慮空學。不於四無量四無色定空學。是菩薩摩訶薩。為於四靜慮空學。為於四無量四無色定空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。不於八解脫空學。不於八勝處九次第定十遍處空學。是菩薩摩訶薩。為於八解脫空學。為於八勝處九次第定十遍處空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。不於四念住空學。不於四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支空學。是菩薩摩訶薩。為於四念住空學。為於四正斷乃八聖道支空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。不於空解脫門空學。不於無相無願解脫門空學。是菩薩摩訶薩。為於空解脫門空學。為於無相無願解脫門空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩不於五眼空學。不於六神通空學。是菩薩摩訶薩。為於五眼空學。為於六神通空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。不於佛十力空學。不於四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法空學。是菩薩摩訶薩。為於佛十力空學。為於四無所畏乃十八佛不共法空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。不於無忘失法空學。不於恆住捨性空學。是菩薩摩訶薩。為於無忘失法空學。為於恆住捨性空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。不於一切智空學。不於道相智一切相智空學。是菩薩摩訶薩。為於一切智空學。為於道相智一切相智空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。不於一切陀羅尼門空學。不於一切三摩地門空學。是菩薩摩訶薩。為於一切陀羅尼門空學。為於一切三摩地門空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。不於預流空學。不於一來不還阿羅漢空學。是菩薩摩訶薩。為於預流空學。為於一來不還阿羅漢空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。不於預流向預流果空學。不於一來向一來果。不還向不還果。阿羅漢向阿羅漢果空學。是菩薩摩訶薩。為於預流向預流果空學。為於一來向一來果。不還向不還果。阿羅漢向阿羅漢果空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩薩訶薩。不於獨覺空學。不於獨覺向獨覺果空學。是菩薩摩訶薩。為於獨覺空學。為於獨覺向獨覺果空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。不於菩薩摩訶薩空學。不於三藐三佛陀空學。是菩薩摩訶薩。為於菩薩摩訶薩空學。為於三藐三佛陀空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。不於菩薩摩訶薩法空學。不於無上正等菩提空學。是菩薩摩訶薩。為於菩薩摩訶薩法空學。為於無上正等菩提空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。不於聲聞乘空學。不於獨覺乘無上乘空學。是菩薩摩訶薩。為於聲聞乘空學。為於獨覺乘無上乘空學。何以故。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。於色空學無二分故。於受想行識空學無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。於眼處空學無二分故。於耳鼻舌身意處空學無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。於色處空學無二分故。於聲香味觸法處空學無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。於眼界空學無二分故。於色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受空學無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩於耳界空學無二分故。於聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受空學無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。於鼻界空學無二分故。於香界鼻識界及觸鼻觸為緣所生諸受空學。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。舌界空學無二分故。於味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受空學。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩於身界空學無二分故。於觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受空學無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩於意界空學無二分故。於法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受空學無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。於地界空學無二分故。於水火風空識界空學無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。於苦聖諦空學無二分故。於集滅道聖諦空學無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。於無明空學無二分故。於行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱空學無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。於內空空學無二分故。於外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空空學無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。於真如空學無二分故。於法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界空學。無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。於布施波羅蜜多空學無二分故。於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空學無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。於四靜慮空學無二分故。於四無量四無色定空學無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。於八解脫空學無二分故。於八勝處九次第定十遍處空學無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。於四念住空學無二分故。於四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支空學無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。於空解脫門空學無二分故。於無相無願解脫門空學無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。於五眼空學無二分故。於六神通空學無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。於佛十力空學無二分故。於四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法空學無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。於無忘失法空學無二分故。於恆住捨性空學無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。於一切智空學無二分故。於道相智一切相智空學無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。於一切陀羅尼門空學無二分故於一切三摩地門空學無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。於預流空學無二分故。於一來不還阿羅漢空學無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。於預流向預流果空學無二分故。於一來向一來果。不還向不還果。阿羅漢向阿羅漢果空學無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。於獨覺空學無二分故。於獨覺向獨覺果空學無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。於菩薩摩訶薩空學無二分故。於三藐三佛陀空學無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。於菩薩摩訶薩法空學無二分故。於無上正等菩提空學無二分故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。於聲聞乘空學無二分故。於獨覺乘無上乘空學無二分故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩。能於布施波羅蜜多學。能於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多學。何以故。無二分故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩。能於內空學。能於外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異鑋。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空學。何以故。無二分故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩能於真如學。能於法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界學。何以故。無二分故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩。能於苦聖諦學。能於集滅道聖諦學。何以故。無二分故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩。能於四靜慮學。能於四無量四無色定學。何以故。無二分故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩。能於八解脫學。能於八勝處九次第定十遍處學。何以故。無二分故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩。能於四念住學。能於四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支學。何以故。無二分故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩。能於空解脫門學。能於無相無願解脫門學。何以故。無二分故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩。能於五眼學。能於六神通學。何以故。無二分故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩。能於佛十力學。能於四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法學。何以故。無二分故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩。能於無忘失法學。能於恆住捨性學。何以故。無二分故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩。能於一切智學。能於道相智一切相智學。何以故。無二分故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩。於一切陀羅尼門學。能於一切三摩地門學。何以故。無二分故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩。能於預流學。能於一來不還阿羅漢學。何以故。無二分故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩。能於預流向預流果學。能於一來向一來果。不還向不還果。阿羅漢向阿羅漢果學。何以故。無二分故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩。能於獨覺學。能於獨覺向獨覺果學。何以故。無二分故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩。能於菩薩摩訶薩學。能於三藐三佛陀學。何以故。無二分故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩。能於菩薩摩訶薩法學。能於無上正等菩提學。何以故。無二分故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩。能於聲聞乘學。能於獨覺乘無上乘學。何以故。無二分故。

大般若波羅蜜多經卷第八十六