大般若波羅蜜多經卷第八十九

唐三藏法師玄奘奉　詔譯

初分學般若品第二十六之五

舍利子。是菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。不見鼻界若生若滅。不見香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受若生若滅。不見鼻界若取若捨。不見香界乃至鼻觸為緣所生諸受若取若捨。不見鼻界若染若淨。不見香界乃至鼻觸為緣所生諸受若染若淨。不見鼻界若集若散。不見香界乃至鼻觸為緣所生諸受若集若散。不見鼻界若增若減。不見香界乃至鼻觸為緣所生諸受若增若減。何以故。以鼻界性等空無所有不可得故。舍利子。是菩薩摩訶薩。如是學般若波羅蜜多。能成辦一切智智。以無所學無所成辦為方便故。舍利子。是菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。不見舌界若生若滅。不見味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受若生若滅。不見舌界若取若捨。不見味界乃至舌觸為緣所生諸受若取若捨。不見舌界若染若淨。不見味界乃至舌觸為緣所生諸受若染若淨。不見舌界若集若散。不見味界乃至舌觸為緣所生諸受若集若散。不見舌界若增若減。不見味界乃至舌觸為緣所生諸受若增若減。何以故。以舌界性等空無所有不可得故。舍利子。是菩薩摩訶薩。如是學般若波羅蜜多。能成辦一切智智。以無所學無所成辦為方便故。舍利子。是菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。不見身界若生若滅。不見觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受若生若滅。不見身界若取若捨。不見觸界乃至身觸為緣所生諸受若取若捨。不見身界若染若淨。不見觸界乃至身觸為緣所生諸受若染若淨。不見身界若集若散。不見觸界乃至身觸為緣所生諸受若集若散。不見身界若增若減。不見觸界乃至身觸為緣所生諸受若增若減。何以故。以身界性等。空無所有不可得故。舍利子。是菩薩摩訶薩。如是學般若波羅蜜多。能成辦一切智智。以無所學無所成辦為方便故。舍利子。是菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。不見意界若生若滅。不見法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受若生若滅。不見意界若取若捨。不見法界乃至意觸為緣所生諸受若取若捨。不見意界若染若淨。不見法界乃至意觸為緣所生諸受若染若淨。不見意界若集若散。不見法界乃至意觸為緣所生諸受若集若散。不見意界若增若減。不見法界乃至意觸為緣所生諸受若增若減。何以故。以意界性等空無所有不可得故。舍利子。是菩薩摩訶薩。如是學般若波羅蜜多。能成辦一切智智。以無所學無所辦為方便故。舍利子。是菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。不見地界若生若滅。不見水火風空識界若生若滅。不見地界若取若捨。不見水火風空識界若取若捨。不見地界若染若淨。不見水火風空識界若染若淨。不見地界若集若散。不見水火風空識界若集若散。不見地界若增若減。不見水火風空識界若增若減。何以故。以地界性等空無所有不可得故。舍利子。是菩薩摩訶薩。如是學般若波羅蜜多。能成辦一切智智。以無所學無所成辦為方便故。舍利子。是菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。不見苦聖諦若生若滅。不見集滅道聖諦若生若滅。不見苦聖諦若取若捨。不見集滅道聖諦若取若捨。不見苦聖諦若染若淨。不見集滅道聖諦若染若淨。不見苦聖諦若集若散。不見集滅道聖諦若集若散。不見苦聖諦若增若滅。不見集滅道聖諦若增若減。何以故。以苦聖諦性等。空無所有不可得故。舍利子。是菩薩摩訶薩。如是學般若波羅蜜多。能成辦一切智智。以無所學無所成辦為方便故。舍利子。是菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。不見無明若生若滅。不見行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱若生若滅。不見無明若取若捨。不見行乃至老死愁歎苦憂惱若取若捨。不見無明若染若淨。不見行乃至老死愁歎苦憂惱若染若淨。不見無明若集若散。不見行乃至老死愁歎苦憂惱若集若散。不見無明若增若減。不見行乃至老死愁歎苦憂惱若增若減。何以故。以無明性等。空無所有不可得故。舍利子。是菩薩摩訶薩。如是學般若波羅蜜多。能成辦一切智智。以無所學無所成辦為方便故。舍利子。是菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。不見內空若生若滅。不見外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空若生若滅。不見內空若取若捨。不見外空乃至無性自性空若取若捨。不見內空若染若淨。不見外空乃至無性自性空若染若淨。不見內空若集若散。不見外空乃至無性自性空若集若散。不見內空若增若減。不見外空乃至無性自性空若增若減。何以故。以內空性等空無所有不可得故。舍利子。是菩薩摩訶薩。如是學般若波羅蜜多。能成辦一切智智。以無所學無所成辦為方便故。舍利子。是菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。不見真如若生若滅。不見法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界若生若滅。不見真如若取若捨。不見法界乃至不思議界若取若捨。不見真如若染若淨。不見法界乃至不思議界若染若淨。不見真如若集若散。不見法界乃至不思議界若集若散。不見真如若增若減。不見法界乃至不思議界若增若減。何以故。以真如性等空無所有不可得故。舍利子。是菩薩摩訶薩。如是學般若波羅蜜多。能成辦一切智智。以無所學無所成辦為方便故。舍利子。是菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。不見布施波羅蜜多若生若滅。不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若生若滅。不見布施波羅蜜多若取若捨。不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若取若捨。不見布施波羅蜜多若染若淨。不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若染若淨。不見布施波羅蜜多若集若散。不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若集若散。不見布施波羅蜜多若增若減。不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若增若減。何以故。以布施波羅蜜多性等。空無所有不可得故。舍利子。是菩薩摩訶薩。如是學般若波羅蜜多。能成辦一切智智。以無所學無所成辦為方便故。舍利子。是菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。不見四靜慮若生若滅。不見四無量四無色定若生若滅。不見四靜慮若取若捨。不見四無量四無色定若取若捨。不見四靜慮若染若淨。不見四無量四無色定若染若淨。不見四靜慮若集若散。不見四無量四無色定若集若散。不見四靜慮若增若減。不見四無量四無色定若增若減。何以故。以四靜慮性等。空無所有不可得故。舍利子。是菩薩摩訶薩。如是學般若波羅蜜多。能成辦一切智智。以無所學無所成辦為方便故。舍利子。是菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。不見八解脫若生若滅。不見八勝處九次第定十遍處若生若滅。不見八解脫若取若捨。不見八勝處九次第定十遍處若取若捨。不見八解脫若染若淨。不見八勝處九次第定十遍處若染若淨。不見八解脫若集若散。不見八勝處九次第定十遍處若集若散。不見八解脫若增若減。不見八勝處九次第定十遍處若增若減。何以故。以八解脫性等。空無所有不可得故。舍利子。是菩薩摩訶薩。如是學般若波羅蜜多。能成辦一切智智。以無所學無所成辦為方便故。舍利子。是菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。不見四念住若生若滅。不見四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若生若滅。不見四念住若取若捨。不見四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若取若捨。不見四念住若染若淨。不見四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若染若淨。不見四念住若集若散。不見四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若集若散。不見四念住若增若減。不見四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若增若減。何以故。以四念住性等。空無所有不可得故。舍利子。是菩薩摩訶薩。如是學般若波羅蜜多。能成辦一切智智。以無所學無所成辦為方便故。舍利子。是菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。不見空解脫門若生若滅。不見無相無願解脫門若生若滅。不見空解脫門若取若捨。不見無相無願解脫門若取若捨。不見空解脫門若染若淨。不見無相無願解脫門若染若淨。不見空解脫門若集若散。不見無相無願解脫門若集若散。不見空解脫門若增若減。不見無相無願解脫門若增若減。何以故。以空解脫門性等。空無所有不可得故。舍利子。是菩薩摩訶薩。如是學般若波羅蜜多。能成辦一切智智。以無所學無所成辦為方便故。舍利子。是菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。不見五眼若生若滅。不見六神通若生若滅。不見五眼若取若捨。不見六神通若取若捨。不見五眼若染若淨。不見六神通若染若淨。不見五眼若集若散。不見六神通若集若散。不見五眼若增若減。不見六神通若增若減。何以故。以五眼性等。空無所有不可得故。舍利子。是菩薩摩訶薩。如是學般若波羅蜜多。能成辦一切智智。無所學無所成辦為方便故。舍利子。是菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。不見佛十力若生若滅。不見四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八界不共法若生若滅。不見佛十力若取若捨。不見四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法若取若捨。不見佛十力若染若淨。不見四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法若染若淨。不見佛十力若集若散。不見四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法若集若散。不見佛十力若增若減。不見四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法若增若減。何以故。以佛十力性等。空無所有不可得故。舍利子。是菩薩摩訶薩。如是學般若波羅蜜多。能成辦一切智智。以無所學無所成辦為方便故。舍利子。是菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。不見無忘失法若生若滅。不見恆住捨性若生若滅。不見無忘失法若取若捨。不見恆住捨性若取若捨。不見無忘失法若染若淨。不見恆住捨性若染若淨。不見無忘失法若集若散。不見恆住捨性若集若散。不見無忘失法若增若減。不見恆住捨性若增若減。何以故。以無忘失法性等。空無所有不可得故。舍利子。是菩薩摩訶薩。如是學般若波羅蜜多。能成辦一切智智。以無所學無所成辦為方便故。舍利子。是菩薩犘訶薩。行般若波羅蜜多時。不見一切智若生若滅。不見道相智一切相智若生若滅。不見一切智若取若捨。不見道相智一切相智若取若捨。不見一切智若染若淨。不見道相智一切相智若染若淨。不見一切智若集若散。不見道相智一切相智若集若散。不見一切智若增若減。不見道相智一切相智若增若減。何以故。以一切智性等。空無所有不得故。舍利子。是菩薩犘訶薩。如是學般若波羅蜜多。能成辦一切智智。以無所學無所成辦為方便故。舍利子。是菩薩犘訶薩。行般若波羅蜜多時。不見一切陀羅尼門若生若滅。不見一切三犘地門若生若滅。不見一切陀羅尼門若取若捨。不見一切三摩地門若取若拾。不見一切陀羅尼門若染若淨。不見一切三摩地門若染若淨。不見一切陀羅尼門若集若散。不見一切三犘地門若集若散。不見一切陀羅尼門若增若減。不見一切三犘地門若增若減。何以故。以一切陀羅尼門性等。空無所有不可得故。舍利子。是菩薩犘訶薩。如是學般若波羅蜜多。能成辦一切智智。以無所學無所成辦為方便故。舍利子。是菩薩犘訶薩。行般若波羅蜜多時。不見預流若生若滅。不見一來不還阿羅漢若生若滅。不見預流若取若捨。不見一來不還阿羅漢若取若捨。不見預流若染若淨。不見一來不還阿羅漢若染若淨。不見預流若集若散。不見一來不還阿羅漢若集若散。不見預流若增若減不見一來不還阿羅漢若增若減。何以故。以預流性等。空無所有不可得故。舍利子。是菩薩犘訶薩。如是學般若波羅蜜多。能成辦一切智智。以無所學無所成辦為方便故。舍利子。是菩薩犘訶薩。行般若波羅蜜多時。不見預流向預流果。若生若滅。不見一來向一來果。不還向不還果。阿羅漢向阿羅漢果。若生若滅。不見預流向預流果若取若捨。不見一來向一來果。不還向不還果。阿羅漢向阿羅漢果若取若捨。不見預流向預流果若染若淨。不見一來向一來果。不還向不還果。阿羅漢向阿羅漢果若染若淨。不見預流向預流果若集若散。不見一來向一來果。不還向不還果。阿羅漢向阿羅漢果若集果若集若散。不見預流向預流果若增若減。不見一來向一來果。不還向不還果。阿羅漢向阿羅漢果若增若減。何以故。以預流向預流果性等。空無所有不可得故。舍利子。是菩薩犘訶薩。如是學般若波羅蜜多。能成辦一切智智。以無所學無所成辦為方便故。舍利子。是菩薩犘訶薩。行般若波羅蜜多時。不見獨覺若生若滅。不見獨覺向獨覺果若生若滅。不見獨覺若取若捨。不見獨覺向獨覺果若取若捨。不見獨覺若染若淨。不見獨覺向獨覺果若染若淨。不見獨覺若集若散。不見獨覺向獨覺果若集若散。不見獨覺若增若減。不見獨覺向獨覺果若增若減。何以故。以獨覺性等。空無所有不可得故。舍利子。是菩薩犘訶薩。如是學般若波羅蜜多。能成辦一切智智。以無所學無所成辦為方便故。舍利子。是菩薩犘訶薩。行般若波羅蜜多時。不見菩薩摩訶薩若生若滅。不見三藐三佛陀若生若滅。不見菩薩犘訶薩若取若捨。不見三藐三佛陀若取若捨。不見菩薩犘訶薩若染若淨。不見三藐三佛陀若染若淨。不見菩薩犘訶薩若集若散。不見三藐三佛陀若集若散。不見菩薩犘訶薩若增若減。不見三藐三佛陀若增若減。何以故。以菩薩犘訶薩性等。空無所有不可得故。舍利子。是菩薩摩訶薩。如是學般若波羅蜜多。能成辦一切智智。以無所學無所成辦為方便故。舍利子。是菩薩犘訶薩。行般若波羅蜜多時。不見菩薩犘訶薩法若生若滅。不見無上正等菩提若生若滅。不見菩薩摩訶薩法若取若捨。不見無上正等菩提若取若捨。不見菩薩犘訶薩法若染若淨。不見無上正等菩提若染若淨。不見菩薩犘訶法若集若散。不見無上正等菩提若集若散。不見菩薩犘薩法若增若減。不見無上正等菩提若增若減。何以故。以菩薩犘訶法性等。空無所有不可得故。舍利子。是菩薩犘訶薩。如是學般若波羅蜜多。能成辦一切智智。以無所學無所成辦為方便故。舍利子。是菩薩犘訶薩。行般若波羅蜜多時。不見聲聞乘若生若滅。不見獨覺乘無上乘若生若滅。不見聲聞乘若取若捨。不見獨覺乘無上乘若取若捨。不見聲聞乘若染若淨。不見獨覺乘無上乘若染若淨。不見聲聞乘若集若散。不見獨覺乘無上乘若集若散。不見聲聞乘若增若減。不見獨覺乘無上乘若增若減。何以故。以聲聞乘性等。空無所有不可得故。舍利子。是菩薩犘訶薩。如是學般若波羅蜜多。能成辦一切智智。以無所學無所成辦為方便故。如是舍利子。是菩薩犘訶薩。行般若波羅蜜多時。於一切法。不見若生若滅。若取若捨。若染若淨。若集若散。若增若減。而學般若波羅蜜多。則能成辦一切智智。以無所學無所成辦為方便故。

初分求般若品第二十七之一

爾時天帝釋問舍利子言。大德。菩薩犘訶薩所行般若波羅蜜多。當於何求。舍利子言。憍尸迦。菩薩犘訶薩所行般若波羅蜜多。當於善現所說中求。時天帝釋。謂善現言。今尊者。舍利子。所說。將非大德神力。大德為依處耶。善現告言。憍尸迦。此非我神力。非我為依處。天帝釋言。是誰神力。誰為依處。善現報言。是如來神力。如來為依處。天帝釋言。大德。一切法無依處。如何可言舍利子所說。是如來神力。如來為依處。善現告言。憍尸迦。如是如是。如汝所說。一切法無依處。是故如來非所依處。亦無所依。但為隨順世俗施設。說為依處。憍尸迦。非離無依處。如來可得。非離無依處。真如如來可得。非離無依處。法性如來可得。非離無依處。如來真如可得。非離無依處。如來法性可得。非離無依處真如。非離無依處法性。如來法性可得。憍尸迦。非無依處中。如來可得。非如來中。無依處可得。非無依處真如中。如來可得。非如來中。無依處真如可得。非無依處法性中。如來可得。非如來中。無依處法性可得。非無依處中。如來真如可得。非如來真如中。無依處可得。非無依處中。如來法性可得。非如來法性中。無依處可得。非無依處真如中。如來真如可得。非如來真如中。無依處真如可得。非無依處法性中。如來法性可得。非如來法性中。無依處法性可得。憍尸迦。非離色。如來可得。非離受想行識。如來可得。非離色真如。如來可得。非離受想行識真如。如來可得。非離色法性。如來可得。非離受想行識法性。如來可得。非離色。如來真如可得。非離受想行識。如來真如可得。非離色。如來法性可得。非離受想行識。如來法性可得。非離色真如。如來真如可得。非離受想行識真如。如來真如可得。非離色法性。如來法性可得。非離受想行識法性。如來法性可得。憍尸迦。非色中如來可得。非如來中色可得。非受想行識中。如來可得。非如來中。受想行識可得。非色真如中。如來可得。非如來中。色真如可得。非受想行識真如中。如來可得。非如來中。受想行識真如可得。非色法性中。如來可得。非如來中。色法性可得。非受想行識法性中。如來可得。非如來中。受想行識法性可得。非色中如來真如可得。非如來真如中色可得。非受想行識中。如來真如可得。非如來真如中。受想行識可得。非色中如來法性可得。非如來法性中色可得。非受想行識中。如來法性可得。非如來法性中。受想行識可得。非色真如中。如來真如可得。非如來真如中。色真如可得。非受想行識真如中。如來真如可得。非如來真如中。受想行識真如可得。非色法性中。如來法性可得。非如來法性中。色法性可得。非受想行識法性中。如來法性可得。非如來法性中。受想行識法性可得。憍尸迦。非離眼處。如來可得。非離耳鼻舌身意處。如來可得。非離眼處真如。如來可得。非離耳鼻舌身意處真如。如來可得。非離眼處法性。如來可得。非離耳鼻舌身意處法性。如來可得。非離眼處。如來真如可得。非離耳鼻舌身意處。如來真如可得。非離眼處。如來法性可得。非離耳鼻舌身意處。如來法性可得。非離眼處真如。如來真如可得。非離耳鼻舌身意處真如。如來真如可得。非離眼處法性。如來法性可得。非離耳鼻舌身意處法性。如來法性可得。憍尸迦。非眼處中如來可得。非如來中眼處可得。非耳鼻舌身意處真如中。如來可得。非如來中。耳鼻舌身意處可得。非眼處真如中。如來可得。非如來中眼處真如可得。非耳鼻舌身意處真如中。如來可得。非如來中。耳鼻舌身意處真如可得。非眼處法性中。如來可得。非如來中。眼處法性可得。非耳鼻舌身意處法性中。如來可得。非如來中。耳鼻舌身意處法性可得。非眼處中。如來真如可得。非如來真如中。眼處可得。非耳鼻舌身意處中。如來真如可得。非如來真如中。耳鼻舌身意處可得。非眼處中。如來法性可得。非如來法性中。眼處可得。非耳鼻舌身意處中。如來法性可得。非如來法性中。耳鼻舌身意處可得。非眼處真如中。如來真如可得。非如來真如中。眼處真如可得。非耳鼻舌身意處真如中。如來真如可得。非如來真如中。耳鼻舌身意處真如可得。非眼處法性。中如來法性可得。非如來法性中。眼處法性可得。非耳鼻舌身意處法性中。如來法性可得。非如來法性中。耳鼻舌身意處法性可得。憍尸迦。非離色處。如來可得。非離聲香味觸法處。如來可得。非離色處真如。如來可得。非離聲香味觸法處真如。如來可得。非離色處法性。如來可得。非離聲香味觸法處法性。如來可得。非離色處。如來法性可得。非離聲香味觸法處。如來真如可得。非離色處。如來法性可得。非離聲香味觸法處。如來法性可得。非離色處真如。如來真如可得。非離聲香味觸法處真如。如來真如可得。非離色處法性。如來法性可得。非離聲香味觸法處法性。如來法性可得。憍尸迦。非色處中。如來可得。非如來中。色處可得。非聲香味觸法處中。如來可得。非如來中。聲香味觸法處可得。非色處真如中。如來可得。非如來中。色處真如可得。非聲香味觸法處真如中。如來可得。非如來中。聲香味觸法處真如可得。非色處法性中。如來可得。非如來中。色處法性可得。非聲香味觸法處法性中。如來可得。非如來中。聲香味觸法處法性可得。非色處中。如來真如可得。非如來真如中。色處可得。非聲香味觸法處中。如來真如可得。非如來真如中。聲香味觸法處可得。非色處中。如來法性可得。非如來法性中。色處可得。非聲香味觸法處中。如來法性可得。非如來法性中。聲香味觸法處可得。非色處真如中。如來真如可得。非如來真如中。色處真如可得。非聲香味觸法處真如中。如來真如可得。非如來真如中。聲香味觸法處真如可得。非色處法性中。如來法性可得。非如來法性中。色處法性可得。非聲香味觸法處法性中。如來法性可得。非如來法性中。聲香味觸法處法性可得。憍尸迦。非離眼界。如來可得。非離色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受。如來可得。非離眼界真如。如來可得。非離色界乃至眼觸為緣所生諸受真如。如來可得。非離眼界法性。如來可得。非離色界乃至眼觸為緣所生諸受法性。如來可得。非離眼界。如來真如可得。非離色界乃至眼觸為緣所生諸受。如來真可得。非離眼界。如來法性可得。非離色界乃至眼觸為緣所生諸受。如來法性可得。非離眼界真如。如來真如可得。非離色界乃至眼觸為緣所生諸受真如。如來真如可得。非離眼界法性。如來法性可得。離色界乃至眼觸為緣所生諸受法性。如來法性可得。憍尸迦。非眼界中。如來可得。非如來中。眼界可得。非色界乃至眼觸為緣所生諸受中。如來可得。非如來中。色界乃至眼觸為緣所生諸受可得。非眼界真如中。如來可得。非如來中。眼界真如可得。非色界乃至眼觸為緣所生諸受真如中。如來可得。非如來中。色界乃至眼觸為緣所生諸受真如可得。非眼界法性中。如來可得。非如來中。眼界法性可得。非色界乃至眼觸為緣所生諸受法性中。如來可得。非如來中。色界乃至眼觸為緣所生諸受法性可得。非眼界中。如來真如可得。非如來真如中。眼界可得。非色界乃至眼觸為緣所生諸受中。如來真如可得。非如來真如中。色界乃至眼觸為緣所生諸受可得。非眼界中。如來法性可得。非如來法性中。眼界可得。非色界乃至眼觸為緣所生諸受中。如來法性可得。非如來法性中。色界乃至眼觸為緣所生諸受可得。非眼界真如中。如來真如可得。非如來真如中。眼界真如可得。非色界乃至眼觸為緣所生諸受真如中。如來真如可得。非如來真如中。色界乃至眼觸為緣所生諸受真如可得。非眼界法性中。如來法性可得。非如來法性中。眼界法性可得。非色界乃至眼觸為緣所生諸受法性中。如來法性可得。非如來法性中。色界乃至眼觸為緣所生諸受法性可得。

大般若波羅蜜多經卷第八十九