大般若波羅蜜多經卷第九

三藏法師玄奘奉 詔譯

初分求般若品第七之十

尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於獨覺法性求。不應於獨覺獨覺果法性求。不獨覺法性求。不獨覺獨覺果法性求。所以者何。若獨覺法性。若獨覺獨覺果法性。若離獨覺法性。若離獨覺獨覺果法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切。皆非相應不相應非有無色非有無見非有對非無對。咸一相。所謂無相。何以故。尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非獨覺法性。非獨覺獨覺果法性。非離獨覺法性。非離獨覺獨覺果法性。所以者何。如是一切。皆無所有不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非獨覺法性。非獨覺獨覺果法性。非離獨覺法性。非離獨覺獨覺果法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於獨覺法性求。不獨覺獨覺果法性求。不獨覺法性求。不獨覺獨覺果法性求。尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於菩薩摩訶薩法性求。不應於三藐三佛法性求。不菩薩摩訶薩法性求。不離三藐三佛法性求。所以者何。若菩薩摩訶薩法性。若三藐三佛法性。若離菩薩摩訶薩法性。若離三藐三佛法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切。皆非相應不相應非有無色非有無見非有對非無對。咸一相。所謂無相。何以故。尸迦。菩莚摩訶薩所行般若波羅蜜多。非菩薩摩訶薩法性。非三藐三佛法性。非離菩薩摩訶薩法性。非離三藐三佛法性。所以者何。如是一切。皆無所有不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非菩薩摩訶薩法性。非三藐三佛法性。非離菩薩摩訶薩法性。非離三藐三佛法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於菩薩摩訶薩法性求。不應於三藐三佛法性求。不菩薩摩訶薩法性求。不離三藐三佛法性求。尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於菩薩摩訶薩法性求。不應於無上正等菩提法性求。不菩薩摩訶薩法性求。不無上正等菩提法性求。所以者何。若菩薩摩訶薩法性無上正等菩提法性。若離菩薩摩訶薩法性。若離無上正等菩提法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切。皆非相應不相應非有無色非有無見非有對非無對。咸一相。所謂無相。何以故。尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非菩薩摩訶薩法。非無上正等菩提法性。非離菩薩摩訶薩法性。非離無上正等菩提法性。所以者何。如是一切。皆無所有不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非菩薩摩訶薩法性。非無上正等菩提法性。非離菩薩摩訶薩法性。非離無上正等菩提法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於菩薩摩訶薩法性求。不應於無上正等菩提法性求。不菩薩摩訶薩法性求。不無上正等菩提法性求。尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於聲聞乘法性求。不應於獨覺乘無上乘法性求。不聲聞乘法性求。不獨覺乘無上乘法性求。所以者何。若聲聞乘法性。若獨覺乘無上乘法性。若離聲聞乘法性。若離獨覺乘無上乘法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切。皆非相應不相應非有無色非有無見非有對非無對。咸一相。所謂無相。何以故。尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非聲聞乘法性。非獨覺乘無上乘法性。非離聲聞乘法性。非離獨覺乘無上乘法性。所以者何。如是一切。皆無所有不可得。由無所有不可得故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。非聲聞乘法性。非獨覺乘無上乘法性。非離聲聞乘法性。非離獨覺乘無上乘法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。不應於聲聞乘法性求。不應於獨覺乘無上乘法性求。不聲聞乘法性求。不獨覺乘無上乘法性求。

初分歎眾德品第八之一

天帝釋。白善現言。大德菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。是波羅蜜多。是無量波羅蜜多。是無邊波羅蜜多。諸預流者。於此中學。得預流果。諸來者於此中學。一來果。諸不還者於此中學。不還果。諸阿羅漢於此中學。得阿羅漢果。諸獨覺者於此中學。得獨覺菩提。諸菩薩摩訶薩於此中學。能成熟有情嚴淨佛土證得無上正等菩提善現告言。如是如是。如汝所說。尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。是波羅蜜多。是無量波羅蜜多。是無邊波羅蜜多尸迦。若過去。若現在。若未來。諸預流者於此中學。得預流果。諸來者於此中學。一來果。諸不還者於此中學。不還果。諸阿羅漢於此中學。得阿羅漢果。諸獨覺者於此中學。得獨覺菩提。諸菩薩摩訶薩於此中學。能成熟有情嚴淨佛土證得無上正等菩提尸迦。色大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。受想行識大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以色蘊等。前後際不可得。故說為大。由彼大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。亦說為大。尸迦眼處大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。耳鼻舌身意處大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以眼處等。前後際不可得。故說為大。由彼大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。亦說為大。尸迦色處大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。聲香味法處大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以色處等。前後際不可得。故說為大。由彼大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。亦說為大。尸迦眼界大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。色界眼識界眼觸為緣所生諸受大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以眼界等前後際不可得。故說為大。由彼大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。亦說為大。尸迦耳界大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以耳界等前後際不可得。故說為大。由彼大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。亦說為大。尸迦鼻界大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。鼻識界及鼻鼻觸為緣所生諸受大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以鼻界等前後際不可得。故說為大。由彼大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。亦說為大。尸迦舌界大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以舌界等前後際不可得。故說為大。由彼大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。亦說為大。尸迦身界大故。菩薩摩訶薩所行般苦波羅蜜多亦大。觸界身識界身觸身觸為緣所生諸受大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以身界等前後際不可得。故說為大。由彼大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。亦說為大。尸迦意界大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。法界意識界及意觸為緣所生諸受大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以意界等前後際不可得。故說為大。由彼大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。亦說為大。尸迦地界大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。火風空識界大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以地界等前後際不可得。故說為大。由彼大故菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說為大。尸迦意界大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦大。集滅道聖諦大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以聖諦等前後際不可得。故說為大。由彼大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多。亦說為大。尸迦無明大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。行識名色六處愛取老死憂惱大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以無明等前後際不可得。故說為大。由彼大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說為大。尸迦內空大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦大。外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以內空等前後際不可得。故說為大。由彼大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說為大。尸迦真如大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦大。法界法性不虛妄性。不變異性。平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以真如等前後際不可得。故說為大。由彼大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說為大。尸迦布施波羅蜜多大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦大。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦大。所以者何以布施波羅蜜多等。前後際不可得。故說為大。由彼大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說為大。尸迦四靜慮大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦大。四無量四無色定大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以四靜慮等前後際不可得。故說為大。由彼大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說為大。尸迦八解脫大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦大。八勝處九次第定遍處大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦大。所以者何以八解脫等前後際不可得。故說為大。由彼大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說為大。尸迦四念住大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅多亦大。四正斷神足五根五力等覺八聖道支大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以四念住等前後際不可得。故說為大。由彼大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說為大。尸迦空解脫門大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦大。無相無願解脫門大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以空解脫門等前後際不可得。故說為大。由彼大故。菩薩犘薩。所行般若波羅蜜多。亦說為大。尸迦五眼大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦大。六神通大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以五眼等前後際不可得。故說為大。由彼大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說為大。尸迦十力大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦大。四無所畏無礙解大慈大悲大喜大捨。八佛不共法大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以十力等前後際不可得。故說為大。由彼大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說為大。尸迦忘失大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦大。恆捨性大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以忘失等前後際不可得。故說為大。由彼大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說為大。尸迦一切智大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦大。道相一切相智大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以一切智等前後際不可得。故說為大。由彼大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說為大。尸迦一切陀羅尼門大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦大。一切三犘地門大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以一切陀羅尼門等。前後際不可得。故說為大。由彼大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說為大。尸迦預流大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦大。不還阿羅漢大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以預流等前後際不可得。故說為大。由彼大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說為大。尸迦預流向預流果大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦大。一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以預流向預流果等。前後際不可得。故說為大。由彼大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說為大。尸迦獨覺大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦大。獨覺獨覺果大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以獨覺等前後際不可得。故說為大。由彼大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說為大。尸迦菩薩犘訶薩大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦大。三藐三佛陀大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以菩薩犘訶薩等。前後際不可得。故說為大。由彼大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說為大。尸迦菩薩犘訶薩大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。無上正等菩提大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以菩薩犘訶薩等。前後際不可得。故說為大。由彼大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說為大。尸迦聲聞乘大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦大。獨覺乘無上乘大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以聲聞乘等前後際不可得。故說為大。由彼大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說為大。尸迦此緣故。我是說。等大故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多亦大。尸迦無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多無量受想行識無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多無量。所以者何。以色蘊不可得。故無量尸迦。譬如虛空不可得色蘊等亦如是不可得尸迦虛空無量故。色蘊等亦無量色蘊無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多無量故。尸迦眼處無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多無量。耳鼻舌身意處無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多無量。所以者何。以眼處不可得。故無量尸迦。譬如虛空不可得眼處等亦如是不可得虛空無量故。眼處等亦無量眼處無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多無量尸迦色處無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多無量。聲香味法處無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多無量。所以者何。以色處不可得。故無量尸迦。譬如虛空不可得色處等亦如是不可得尸迦虛空無量故。色處等亦無量色處無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多無量尸迦眼界無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多無量色界眼識界眼觸眼觸為緣所生諸受無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多無量。所以者何。以眼界不可得。故無量尸迦。譬如虛空不可得眼界等亦如是不可得尸迦虛空無量故。眼界等亦無量眼界無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多無量尸迦耳界無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多無量聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多無量。所以者何。以耳界不可得。故無量尸迦。譬如虛空不可得耳界等亦如是不可得尸迦虛空無量故。耳界等亦無量耳界無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多無量尸迦鼻界無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多無量鼻識界及鼻鼻觸為緣所生諸受無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多無量。所以者何。以鼻界不可得。故無量尸迦。譬如虛空不可得鼻界等亦如是不可得尸迦虛空無量故。鼻界等亦無量鼻界無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多無量尸迦舌界無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多無量味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多無量。所以者何。以舌界不可得。故無量尸迦。譬如虛空不可得舌界等亦如是不可得尸迦虛空無量故。舌界等亦無量舌界無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多無量尸迦身界無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多無量觸界身識界身觸身觸為緣所生諸受無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多無量。所以者何。以身界不可得。故無量尸迦。譬如虛空不可得身界等亦如是不可得尸迦虛空無量故。身界等亦無量身界無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多無量尸迦意界無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多無量法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多無量。所以者何。以意界不可得。故無量尸迦。譬如虛空不可得意界等亦如是不可得尸迦虛空無量故。意界等亦無量意界無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多無量尸迦地界無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多無量火風空識界無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多無量。所以者何。以地界不可得。故無量尸迦。譬如虛空不可得地界等亦如是不可得尸迦虛空無量故。地界等亦無量地界無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多無量尸迦聖諦無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多無量。集滅道聖諦無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多無量。所以者何。以聖諦不可得。故無量尸迦。譬如虛空不可得聖諦等亦如是不可得尸迦虛空無量故。聖諦等亦無量聖諦無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多無量尸迦無明無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多無量。行識名色六處愛取老死憂惱無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多無量。所以者何。以無明不可得。故無量尸迦。譬如虛空不可得無明等亦如是不可得尸迦虛空無量故。無明等亦無量無明無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多無量尸迦內空無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多無量外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多無量。所以者何。以內空不可得。故無量尸迦。譬如虛空不可得內空等亦如是不可得尸迦虛空無量故。內空等亦無量內空無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多無量尸迦真如無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多無量法界法性不虛妄性。不變異性。平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多無量。所以者何。以真如不可得。故無量尸迦。譬如虛空不可得真如等亦如是不可得尸迦虛空無量故。真如等亦無量真如無量故。菩薩犘訶薩。所行般若波羅蜜多無量尸迦布施波羅蜜多無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多無量淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多無量。所以者何。以布施波羅蜜多不可得。故無量尸迦。譬如虛空不可得布施波羅蜜多等。亦如是不可得尸迦虛空無量故。布施波羅蜜多等亦無量布施波羅蜜多無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多無量尸迦四靜慮無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多無量四無量四無色定無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多無量。所以者何。以四靜慮不可得。故無量尸迦。譬如虛空不可得四靜慮等亦如是不可得尸迦虛空無量故。四靜慮等亦無量四靜慮無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多無量尸迦八解無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多無量八勝處九次第定遍處無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多無量。所以者何。以八解不可得。故無量尸迦。譬如虛空不可得八解脫等亦如是不可得尸迦虛空無量故。八解脫等亦無量八解無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多無量尸迦四念住無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多無量。四正斷神足五根五力等覺八聖道支無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多無量。所以者何。以四念住不可得。故無量尸迦。譬如虛空不可得四念住等亦如是不可得尸迦虛空無量故。四念住等亦無量四念住無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多無量尸迦空解脫門無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多無量無相無願解脫門無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多無量。所以者何。以空解脫門不可得。故無量尸迦。譬如虛空不可得空解脫門等亦如是不可得尸迦虛空無量故。空解脫門等亦無量空解脫門無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多無量尸迦五眼無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多無量六神通無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多無量。所以者何。以五眼不可得。故無量尸迦。譬如虛空不可得五眼等亦如是不可得尸迦虛空無量故。五眼等亦無量五眼無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多無量尸迦十力無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多無量四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨。八佛不共法無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多無量。所以者何。以十力不可得。故無量尸迦。譬如虛空不可得十力等亦如是不可得尸迦虛空無量故。十力等亦無量十力無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多無量尸迦忘失無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多無量。恆捨性無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多無量。所以者何。以忘失不可得。故無量尸迦。譬如虛空不可得忘失等亦如是不可得尸迦虛空不可得忘失等亦無量忘失無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多無量尸迦一切智無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多無量道相一切相智無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多無量。所以者何。以一切智不可得。故無量尸迦。譬如虛空不可得一切智等亦如是不可得尸迦虛空無量故。一切智等亦無量一切智無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多無量尸迦一切陀羅尼門無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多無量一切三摩地門無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多無量。所以者何。以一切陀羅尼門不可得。故無量尸迦。譬如虛空不可得一切陀羅尼門等亦如是不可得尸迦虛空無量故。一切陀羅尼門等亦無量一切陀羅尼門無量故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多無量

大般若波羅蜜多經卷第九