大般若波羅蜜多經第一

三藏法師玄奘奉 詔譯

初分攝受品九之二

爾時世尊照知四眾。謂苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦。及菩薩摩訶薩。并四大天王眾天。三十三天夜摩天。睹史多天。變化天。自在天眾天。輔天。梵會天。大梵天。光天。光天。無量光天。極光淨天淨天淨天無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。無煩天無熱天。善現天。善見天究竟天。皆集和合同為明證。於是顧命天帝言。尸迦。若菩薩摩訶薩。若苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦。若諸天子。若諸天女。若男子。若女人不離一切智智心。以無所得方便。於此般若波羅蜜多受持讀誦勤修習如理思惟。為他演說廣今流布。當是輩。諸惡魔王及魔眷屬能得便為惱害者。何以故。尸迦。是男子女人等。善住空無相無願善住受想行識空無相無願。不可以而得空便。不可無相無相便。不可無願無願便。何以故。以色蘊自性皆空。能惱所惱及惱害事。不可得故。尸迦。是男子女人等。善住眼處空無相無願善住耳鼻舌身意處空無相無願。不可以空而得空便。不可無相無相便。不可無願無願便。何以故。以眼處自性皆空。能惱匠惱及惱害事。不可得故。尸迦。是男子女人等。善住色處空無相無願善住香味法處空無無相願。不可以空而得空便。不可無相無相便。不可無願無願便。何以故。以色處自性皆空。能惱所惱及惱害事。不可得故。尸迦。是男子女人等。善住眼界空無相無願善住色界眼識界眼觸眼觸為緣所生諸受空無相無願。不可以空而得空便。不可無相無相便。不可無願無願便。何以故。以眼界自性皆空。能惱所惱及惱害事。不可得故。尸迦。是男子女人等。善住耳界空無相無願善住聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受空無相無願。不可以空而得空便。不可無相無相便。不可無願無願便。何以故。以耳界自性皆空。能惱所惱及惱害事。不可得故。尸迦。是男子女人等。善住鼻界空無相無願善住鼻識界及鼻鼻觸為緣所生諸受空無相無願。不可以空而得空便。不可無相無相便。不可無願無願便。何以故。以鼻界自性皆空。能惱所惱及惱害事。不可得故。尸迦。是男子女人等。善住舌界空無相無願善住味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受空無相無願。不可以空而得空便。不可無相無相便。不可無願無願便。何以故。以舌界自性皆空。能惱所惱及惱害事。不可得故。尸迦。是男子女人等。善住身界空無相無願善住觸界身識界身觸身觸為緣所生諸受空無相無願。不可以空而得空便。不可無相無相便。不可無願無願便。何以故。以身界自性皆空。能惱所惱及惱害事。不可得故。尸迦。是男子女人等。善住意界空無相無願善住法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受空無相無願。不可以空而得便。不可無相無相便。不可無願無願便。何以故。以意界自性皆空。能惱所惱及惱害事。不可得故。尸迦男子女人等。善住地界空無相無願善住火風空識界空無相無願。不可以空而得空便。不可無相無相便。不可無願無願便。何以故。以地界自性皆空。能惱所惱及惱害事。不可得故。尸迦。是男子女人等。善住聖諦空無相無願善住滅道聖諦空無相無願。不可以空而得空。不可無相無相便。不可無願無願便。何以故。以聖諦自性皆空。能惱所惱及惱害事。不可得故。尸迦。是男子女人等。善住無明空無相無願善住行識名色六處愛取老死憂惱空無相無願。不可以空而得空便。不可無相無相便。不可無願無願便。何以故。以無明自性皆空。能惱所惱及惱害事。不可得故。尸迦。是男子女人等。善住內空空無相無願善住外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空空無相無願。不可以空而得空便。不可無相無相便。不可無願無願便。何以故。以內空自性皆空。能惱所惱及惱害事。不可得故。尸迦。是男子女人等。善住真如空無相無願善住法界法性不虛妄性。不變異性。平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界空無相無願。不可以空而得空便。不可無相無相便。不可無願無願便。何以故。以法界自性皆空。能惱所惱及惱害事。不可得故。尸迦。是男子女人等。善住布施波羅蜜多空無相無願善住淨戒精進靜慮般若波羅蜜多空無相無願。不可以空而得空便。不可無相無相便。不可無願無願便。何以故。以布施波羅蜜多自性皆空。能惱所惱及惱害事。不可得故。尸迦。是男子女人等。善住四靜慮空無相無願善住四無量四無色定空無相無願。不可以空而得空便。不可無相無相便。不可無願無願便。何以故。以四靜慮自性皆空。能惱所惱及惱害事。不可得故。尸迦。是男子女人等。善住八解空無相無願善住八勝處九次第定遍處空無相無願。不可以空而得空便。不可無相無相便。不可無願無願便。何以故。以八解脫等自性皆空。能惱所惱及惱害事。不可得故。尸迦。是男子女人等。善住四念住空無相無願善住正斷神足五根五力等覺八聖道支空無相無願。不可以空而得空便。不可無相無相便。不可無願無願便。何以故。以四念住自性皆空。能惱所惱及惱害事。不可得故。尸迦。是男子女人等。善住空解脫門空無相無願善住無相解脫門空無相無願。不可以空而得空便。不可無相無相便。不可無願無願便。何以故。以空解脫門等自性皆空。能惱所惱及惱害事。不可得故。尸迦。是男子女人等。善住五眼空無相無願善住六神通空無相無願。不可以空而得空便。不可無相無相便。不可無願無願便。何以故。以五眼自性皆空。能惱所惱及惱害事。不可得故。尸迦。是男子女人等。善住十力空無相無願善住四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨。八佛不共法空無相無願。不可以空而得空便。不可無相無相便。不可無願無願便。何以故。以十力自性皆空。能惱所惱及惱害事。不可得故。尸迦。是男子女人等。善住忘失法空無相無願善住性空無相無願。不可以空而得空便。不可無相無相便。不可無願無願便。何以故。以忘失自性皆空。能惱所惱及惱害事。不可得故。尸迦。是男子女人等。善住一切智空無相無願善住相智一切相智空無相無願。不可以空而得空便。不可無相無相便。不可無願無願便。何以故。以一切智自性皆空。能惱所惱反惱害事。不可得故。尸迦。是男子女人等。善住一切陀羅尼門空無相無願善住一切三摩地門空無相無願善住一切三摩地門空無相無願。不可以空而得空便。不可無相無相便。不可無願無願便。何以故。以一切陀羅尼門自性皆空。能惱所惱及惱害事。不可得故。尸迦。是男子女人等。善住預流空無相無願善住不還阿羅漢空無相無願。不可以空而得空便。不可無相無相便。不可無願無願便。何以故。以預流自性皆空。能惱所惱及惱害事。不可得故。尸迦。是男子女人等。善住預流向預流果空無相無願善住一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果空無相無願。不可以空而得空便。不可無相無相便。不可無願無願便。何以故。以預流向預流果自性皆空。能惱所惱及惱及惱害事。不可得故。尸迦。是男子女人等。善住獨覺空無相無願善住獨覺獨覺空無相無願。不可以空而得空便。不可無相無相便。不可無願無願便。何以故。以獨覺自性皆空。能惱所惱及惱害事。不可得故。尸迦。是男子女人等。善住菩薩摩訶薩空無相無願善住三藐三佛空無相無願。不可以空而得空便。不可無相無相便。不可無願無願便。何以故。以菩薩摩訶薩自性皆空。能惱所惱及惱害事。不可得故。尸迦。是男子女人等。善住菩薩摩訶薩法空無相無願善住無上正等菩提空無相無願。不可以空而得空便。不可無相無相便。不可無願無願便。何以故。以菩薩摩訶薩自性皆空。能惱所惱及惱害事。不可得故。尸迦。是男子女人等。善住聲聞乘空無相無願善住獨覺乘無上乘空無相無願。不可以空而得空便。不可無相無相便。不可無願無願便。何以故。以聲聞乘自性皆空。能惱所惱及惱害事。不可得故。復次。尸迦。是男子女人等。人及非人能得便為惱害者。何以故。是男子女人等。以無所得方便。於一切有情善修慈悲喜捨心故。尸迦。是男子女人等。不橫為諸險惡緣之所惱害。亦不橫死。何以故。是男子女人等。修行布施波羅蜜多故。於諸有情正安養故。復次。尸迦。於此三千大千世界所有四大王眾天。三十三天夜摩天。睹史多天。變化天。自在天眾天。極光淨天。遍淨天。廣果天等。已發無上正等覺心。於此般若波羅蜜多。若未聽聞受持讀誦。精修學正思惟者。今應不離一切智智心。以無所得方便。於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。精修學如理思惟尸迦。若男子女人等。不離一切智智心。以無所得方便。於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。精修學如理思惟。是男子女人等。若在空宅。若在曠野。若在險道及危難處。畏驚恐毛豎。所以者何。是男子女人等。不離一切智智心。以無所得方便善修內空故。善修外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。爾時於此三千大千世界所有四大天王眾天。三十三天夜摩天。睹史多天。欒變化天。自在天眾天。輔天。梵會天。大梵天。光天。光天。無量光天。極光淨天淨天淨天無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。無煩天無熱天。善現天。善見天究竟天等。白佛言。世尊。若男子女人等。不離一切智智心。以無所得方便。常能於此甚深般若波羅蜜多受持讀誦修學如理思惟書寫廣令流布。我等常隨恭敬擁衛。不令一切災橫侵惱。何以故。此男子女人等。即是菩薩摩訶薩故。世尊。由是菩薩摩訶薩故。令諸有情。永斷地獄傍生鬼界素洛諸險惡趣世尊。由是菩薩摩訶薩故。令諸天人。永離一切災橫疾疫。貧窮飢渴寒熱等苦。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世閒便有十善業道世尊。由是菩薩摩訶薩故。世閒便四靜慮四無量四無色定世尊。由是菩薩摩訶薩故。世閒便有八解八勝處九次第定遍處世尊。由是菩薩摩訶薩故。是閒便有布施波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多世尊。由是菩薩摩訶薩故。是閒便有內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。世尊。由是菩薩摩訶薩故。是閒便有真如法界法性不虛妄性。不變異性。平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界世尊。由是菩薩摩訶薩故。是閒便有苦聖諦。集滅道聖諦世尊。由是菩薩摩訶薩故。世閒便四念住。四正斷。四神足五根五力。七等覺支。八聖道支世尊。由是菩薩摩訶薩故。世閒便有空解脫門無相解脫門無願解脫門世尊。由是菩薩摩訶薩故。是閒便有五眼六神通世尊。由是菩薩摩訶薩故。世閒便十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨。八佛不共法世尊由是菩薩摩訶薩故。世閒便有無忘失法。恆捨性。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世閒便一切智道相一切相智世尊。由是菩薩摩訶薩故。世閒便一切陀羅尼門一切三摩地門世尊。由是菩薩摩訶薩故。世閒便剎帝利族。婆羅門族。長者族。居士族。諸小國王轉輪聖王。轉臣僚佐。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世閒便四大王眾天。三十三天夜摩天。睹史多天。變化天。自在天世尊。由是菩薩摩訶薩故。世閒便有眾天。梵轉天。梵會天。大梵天。光天。光天。無量光天。極光淨天淨天無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世閒便有無煩天。無熱天。善現天。善見天究竟天。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世閒便有空無邊處天。識無邊處天無所有處天非想非非想處天世尊。由是菩薩摩訶薩故。世閒便有預流不還阿羅漢。及預流向預流果一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果世尊。由是菩薩摩訶薩故。是閒便有獨覺獨覺獨覺果。世尊。由是菩薩摩訶薩故。是閒便有菩薩摩訶薩成熟有情嚴淨佛土世尊。由是菩薩摩訶薩故。是閒便如來正等覺證得無上正等菩提妙法輪無量眾。世尊。由是菩薩摩訶薩故。是閒便佛寶苾芻僧寶世尊。以是緣故。我等天龍。及素洛。健達縳。揭路荼。緊捺洛。藥叉。邏殺娑。莫呼洛伽。非人等。常隨逐恭敬護此菩薩摩訶薩。不令一切災橫侵惱。爾時世尊。告天帝釋。及諸天素洛等。如是如是。如汝所說。尸迦。若男子女人等。不離一切智智心。以無所得方便。常能於此甚深般若波羅蜜多受持讀誦。精修學如理思惟書寫廣令流布。當男子女人等。即是菩薩摩訶薩尸迦。由是菩薩摩訶薩故。令諸有情。永斷地獄傍生鬼界素洛等。尸迦。由是菩薩摩訶薩故。今諸天人。永離一切災橫疾疫。貧窮飢渴寒熱等苦。尸迦。由是菩薩摩訶薩故。十善業道出現世閒。尸迦。由是菩薩摩訶薩故。四靜慮四無量四無色定出現是閒。尸迦。由是菩薩摩訶薩故。八解八勝處九次第定遍處出現是閒。尸迦。由是菩薩摩訶薩故。布施波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多出現是閒。尸迦。由是菩薩摩訶薩故。內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。出現是閒。尸迦。由是菩薩摩訶薩故。真如法界法性不虛妄性。不變異性。平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界出現是閒。尸迦。由是菩薩摩訶薩故。聖諦。集滅道聖諦出現是閒。尸迦。由是菩薩摩訶薩故。四念住。四正斷。四神足五根五力。七等覺支。八聖道支出現是閒。尸迦。由是菩薩摩訶薩故。空解脫門。無相無願解脫門出現是閒。尸迦。由是菩薩摩訶薩故。五眼六神通出現是閒。尸迦。由是菩薩摩訶薩故。十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨。八佛不共法出現是閒。尸迦。由是菩薩摩訶薩故。忘失法。恆捨性。出現是閒。尸迦。由是菩薩摩訶薩故。一切智道相智。一切相智出現是閒。尸迦。由是菩薩摩訶薩故。一切陀羅尼門一切三摩地門出現是閒。尸迦。由是菩薩摩訶薩故。剎帝利族。婆羅門族。長者族。居士族。諸小國王轉輪聖王。輔臣僚佐。出現是閒。尸迦。由是菩薩摩訶薩故。四大王眾天。三十三天夜摩天。睹史多天。變化天。自在天出現是閒。尸迦。由是菩薩摩訶薩故。眾天。輔天。梵會天。大梵天。光天。光天。無量光天。極光淨天淨天淨天無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。出現世閒。尸迦。由是菩薩犘訶薩故。無煩天無熱天。善現天。善見天究竟天。出現世閒。尸迦。由是菩薩摩訶薩故。空無邊處天識無邊處天無所有處天非想非非想處天出現世閒。尸迦。由是菩薩犘訶薩故。預流不還阿羅漢。及預流向預流果一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果出現世閒。尸迦。由是菩薩犘訶薩故。獨覺獨覺獨覺果。出現世閒。尸迦。由是菩薩犘訶薩故。菩薩犘訶薩。出現世閒。成熟有情嚴淨佛土尸迦。由是菩薩犘訶薩故。如來正等覺出現世閒。證得無上正等菩提妙法輪無量眾。尸迦。由是菩薩犘訶薩故。佛寶法寶苾芻僧寶出現世閒。尸迦。以是緣故。汝等天龍素洛等。常隨逐供養恭敬讚歎。勤加守讚。此菩薩犘訶薩。勿令一切災橫侵惱。尸迦人能供養恭敬讚歎如是菩薩犘訶薩者。當知即是供養恭敬讚歎十方一切如來正等覺。是故汝一切天龍素洛等。常隨逐供養恭敬讚歎。勤加護此菩薩犘訶薩。勿令一切災橫侵惱。尸迦。假使遍滿贍部洲聲聞獨覺。譬如甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等。閒空隙。有男子女人等。於彼福田。以無量妙樂具。供養恭敬讚歎。盡其形壽。人。經須臾頃。供養恭敬讚歎初發心不離六波羅蜜菩薩犘訶薩。以前功德。比此福聚。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。俱胝分不及一。百俱胝分不及一。千俱胝分不及一。百千俱胝分不及一。數分算分計分喻分。乃至鄔波尼煞曇分。亦不及一。尸迦。假使遍滿贍部洲勝身聲聞獨覺。譬如甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等。閒空隙。有男子女人等。於彼福田。以無量妙樂具。供養恭敬讚歎。盡其形壽。人經須臾頃。供養恭敬讚歎初發心不離六波羅蜜菩薩摩訶薩。以前功德。比此福聚。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。乃至鄔波尼煞曇分亦不及一。尸迦。假使遍滿南部洲東勝身西貨洲聲聞獨覺。譬如甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等。閒空隙。有男子女人等。於彼福田。以無量妙樂具。供養恭敬讚歎。盡其形壽。人。經須臾頃。供養恭敬讚歎初發心不離六波蜜多菩薩犘訶薩。以前功德。比此福聚。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。乃至鄔尼煞曇分亦不及一。尸迦。假使遍滿贍部洲勝身西貨洲北俱盧洲聲聞獨覺。譬如甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等。閒空隙。有男子女人等。於彼福田。以無量妙樂具。供養恭敬讚歎。盡其形壽。人。經須臾頃。供養恭敬讚歎初發心不離六波羅蜜菩薩犘訶薩。以前功德。比此福聚。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。乃至鄔波尼煞曇分亦不及一。尸迦。假使遍滿四洲聲聞獨覺。譬如甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等。閒空隙。有男子女人等。於彼福田。以無量妙樂具。供養恭敬讚歎。盡其形壽。人。經須臾頃。供養恭敬讚歎初發心不離波羅蜜多菩薩犘訶薩。以前功德。比此福聚。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。乃至鄔波尼煞曇分亦不及一。尸迦。假使遍滿小千世界聲聞獨覺。譬如甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等。閒空隙。有男子女人等。於彼福田。以無量樂具。供養恭敬讚歎。盡其形壽。人。經須臾頃。供養恭敬讚歎發心不離六波羅蜜菩薩犘訶薩。以前功德。比此福聚。百分不及一。千分不及一。百千分及一。乃至鄔波尼煞曇分亦不及一。尸迦。假使遍滿世界聲聞獨覺。譬如甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等。閒空隙。有男子女人等。於彼福田。以無量妙樂具。供養恭敬讚歎。盡其形壽。人經須臾頃。供養恭敬讚歎初發心不離六波羅蜜菩薩犘訶薩。以前功德。比此福聚。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。乃至鄔波尼煞曇分亦不及一。憍迦。假使遍滿三千大千佛之世界聲聞獨覺。譬如甘蘆葦竹林稻麻叢等。閒空隙。有男子女人等。於彼福田。以無量妙樂具。供養恭敬讚歎。盡其形壽。人。經須臾頃。供養恭敬讚歎初發心不離六波羅蜜多。菩薩犘訶薩。以前功德。比此福聚。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。乃至鄔波尼煞曇分亦不及一。尸迦。假使遍滿十方無量無邊世界聲聞獨覺。譬如甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等。閒空隙。有男子女人等。於彼福田。以無量妙樂具。供養恭敬讚歎。盡其形壽。人。經須臾頃。供養恭敬讚歎初發心不離六波羅蜜菩薩犘訶薩。以前功德。比此福聚。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。乃至鄔波尼煞曇分亦不及一。何以故。尸迦。不由聲聞獨覺故有菩薩犘訶薩。及諸如來正等覺出現世閒。但由菩薩犘訶薩故有聲聞獨覺。及諸如來正等覺出現世閒。但由菩薩摩訶薩故有聲聞獨覺。及諸如來正等覺出現世閒。是故汝等。一切天龍。及素洛。健達縛。揭路荼。緊捺洛。藥叉。邏剎娑。莫呼洛伽。非人等。常應供養恭敬讚歎菩薩犘訶薩。勿令一切災橫侵惱。爾時天帝釋白佛世尊。甚奇希有。是菩薩犘訶薩。於此甚深般若波羅蜜多受持讀誦。精修學如理思惟書寫廣令流布。攝受如是現法功德成熟有情嚴淨佛土。從一佛一佛國。親近承事諸佛世尊。隨所樂殊勝善根。由於諸佛供養恭敬讚歎得成滿。於諸佛聽聞正法乃至無上正等菩提不忘失。所法要速能攝受。族姓圓滿。母圓滿生圓滿眷屬圓滿相好圓滿光明圓滿。眼圓滿圓滿音聲圓滿陀羅尼圓滿三摩地圓滿。復以善巧方便之力。變如佛。從一世界一世界。至佛國。讚說布施波羅蜜多。讚說淨安忍精進靜慮般若波羅蜜多。讚說內空。讚說外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。讚說真如。讚說法界。法性不虛妄性。不變異性。平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。讚說聖諦。讚說集滅道聖諦。讚四靜慮。讚四無量四無色定。讚說八解脫。讚說八勝處九次第定遍處。讚四念住。讚正斷。四神足五根五力。七等覺支。八聖道支。讚說空解脫門。讚無相解脫門無願解門。讚說五眼。讚說六神通。讚說十力。讚四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨。八佛不共法。讚忘失法。讚說恆捨性讚說一切智。讚說道相智一切相智。讚一切陀羅尼門。讚一切三犘地門。讚說佛寶。讚說法寶。苾芻僧寶。復以善巧方便之力。為諸有情。宣說法要隨宜三乘法中。永令解脫生老病死無餘依般涅槃界。或復拔濟惡趣苦。於天人快樂

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