大般若波羅蜜多經第一百四

三藏法師玄奘奉 詔譯

初分校量功德品第三十之二

何以故。尸迦。是男子女人等。應作是念。如來昔住菩薩位時。常修學般若波羅蜜多。及靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。故證得無上正等菩提如來昔住菩薩位時。常勤安住內空。及外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。故證得無上正等菩提如來昔住菩薩位時。常勤安住真如。及法界法性不虛妄性。不變異性。平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界故。證得無上正等菩提如來昔住菩薩位時。常勤安住聖諦。及集滅道聖諦故。證得無上正等菩提如來昔住菩薩位時。常修學四靜慮。及四無量四無色定故。證得無上正等菩提如來昔住菩薩位時。常修學八解脫。及八勝處九次第定遍處故。證得無上正等菩提如來昔住菩薩位時。常修學四念住。及四正斷。四神足五根五力。七等覺支。八聖道支故。證得無上正等菩提如來昔住菩薩位時。常修學空解脫門。及無相無願解脫門故。證得無上正等菩提如來昔住菩薩位時。常修學五眼六神通故。證得無上正等菩提如來昔住菩薩位時。常修學十力。及四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨。八佛不共法故。證得無上正等菩提如來昔住菩薩位時。常修學忘失法。及恆捨性故。證得無上正等菩提如來昔住菩薩位時。常修學一切陀羅尼門。及一切三摩地門故。證得無上正等菩提如來昔住菩薩位時。常修學一切智。及道相一切相智故。證得無上正等菩提如來昔住菩薩位時。常修學諸餘無量無邊佛法故。證得無上正等菩提如來昔住菩薩位時。常勤安住諸餘隨順甚深般若波羅蜜多蘊處界無量法門故。證得阿耨多羅三藐三菩提我等今者。為求無上正等菩提。於此甚深般若波羅蜜多等法。亦隨佛常精進修學安住如是甚深般若波羅蜜多等法。我等真實大師。常勤隨學所願皆滿。如是甚深般若波羅蜜多等法。是諸如來正等覺真實印。亦是一切獨覺阿羅漢不還預流果真實印。一切如來正等覺。皆於如是甚深般若波羅蜜多等法。常學故。已無上正等菩提。當無上正等菩提現證無上正等菩提一切獨覺阿羅漢不還預流果等。亦於如是甚深般若波羅蜜多等法。常學故。已到彼岸。當到彼岸。現到彼岸。以是緣故。尸迦。諸男子女人等。若佛世。若涅槃後。應依般若波羅蜜多。常修學。應依靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。常修學。何以故。如是般若波羅蜜多等。是一切聲聞獨覺菩薩摩訶薩。及諸天素洛等。利益安樂所依處故。尸迦。諸男子女人等。若佛世。若涅槃後。應內空。常修學。應外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。常修學。何以故。如是內空等。是一切聲聞獨覺菩薩摩訶薩。及諸天素洛等。利益安樂所依處故。尸迦。諸男子女人等。若佛世。若涅槃後。應依真如。常修學。應法界法性不虛妄性。不變異性。平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。常修學。何以故。如是真如等。是一切聲聞獨覺菩薩摩訶薩。及諸天素洛等。利益安樂所依處故。尸迦。諸男子女人等。若佛世。若涅槃後。應依聖諦。常修學。應依集滅道聖諦。常修學。何以故。如是聖諦等。是一切聲聞獨覺菩薩摩訶薩。及諸天素洛等。利益安樂所依處故。尸迦。諸男子女人等。若佛世。若涅槃後。應四靜慮。常修學。應四無量四無色定。常修學。何以故。如是四靜慮等。是一切聲聞獨覺菩薩摩訶薩。及諸天素洛等。利益安樂所依處故。尸迦。諸男子女人等。若佛世。若涅槃後。應依八解脫。常修學。應依八勝處九次第定遍處。常修學。何以故。如是八解脫等。是一切聲聞獨覺菩薩摩訶薩諸天素洛等。利益安樂所依處故。尸迦。諸男子女人等。若佛世。若涅槃後。應四念住。常修學。應正斷。四神足五根五力。七等覺支。八聖道支。常修學。何以故。如是四念住等。是一切聲聞獨覺菩薩摩訶薩。及諸天素洛等。利益安樂所依處故。尸迦。諸男子女人等。若佛世。若涅槃後。應依空解脫門。常修學。應無相無願解脫門。常修學。何以故。如是空解脫門等。是一切聲聞獨覺菩薩摩訶薩。及諸天素洛等。利益安樂所依處故。尸迦。諸男子女人等。若佛世。若涅槃後。應依五眼。常修學。應依六神通。常修學。何以故。如是五眼等。是一切聲聞獨覺菩薩摩訶薩。及諸天素洛等。利益安樂所依處故。尸迦。諸男子女人等。若佛世。若涅槃後。應依十力。常修學。應四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨。八佛不共法。常修學。何以故。如是十力等。是一切聲聞獨覺菩薩摩訶薩。及諸天素洛等。利益安樂所依處故。尸迦。諸男子女人等。若佛世。若涅槃後。應忘失法。常修學。應依恆捨性。常修學。何以故。如是忘失等。是一切聲聞獨覺菩薩摩訶薩。及諸天素洛等。利益安樂所依處故。尸迦。諸男子女人等。若佛世。若涅槃後。應一切陀羅尼門。常修學。應一切三摩地門。常修學。何以故。如是一切陀羅尼門等。是一切聲聞獨覺菩薩摩訶薩。及諸天素洛等。利益安樂所依處故。尸迦。諸男子女人等。若佛世。若涅槃後。應一切智。常修學。應依道相一切相智。常修學。何以故。如是一切智等。是一切聲聞獨覺菩薩摩訶薩。及諸天素洛等。利益安樂所依處故。尸迦。諸男子女人等。若佛世。若涅槃後。應依所餘無量無邊佛法。常修學。何以故。如是所餘無量無邊佛法。是一切聲聞獨覺菩薩摩訶薩。及諸天素洛等。利益安樂所依處故。尸迦。諸男子女人等。若佛世。若涅槃後。應依隨順甚深般若波羅蜜多蘊界無量法門。常修學。何以故。如是隨順甚深般若波羅蜜多蘊處界無量法門。是一切聲聞獨覺菩薩摩訶薩。及諸天素洛等。利益安樂所依處故。爾時天帝釋白佛言。世尊。若男子女人等。不離一切智智心。以無所得方便。於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。精修學如理思惟。廣為有情宣說流布。或有書寫。種種莊嚴供養恭敬讚歎。復以種種妙華鬘。塗散等香。瓔珞寶幢幡蓋。眾妙珍奇。妓樂燈明。而為供養。是男子女人等。因緣。得幾所福。言。尸迦。我還問汝。當隨意荅。有男子女人等。於諸如來般涅槃後。為供養設利羅故。以妙七寶窣堵波。種種珍奇閒雜嚴飾。其量高大一踰繕那。廣減高半。復以種種天妙華鬘。塗散等香。瓔珞寶幢幡蓋。眾妙珍奇。妓樂燈明。盡其形壽。供養恭敬讚歎。於汝意云何。是男子女人等。因緣所生福聚。寧為多不。天帝釋言。甚世尊。甚多逝。言。尸迦。若男子女人等。不離一切智智心。以無所得方便。於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。精修學如理思惟。廣為有情宣說流布。或有書寫。種種莊嚴供養恭敬讚歎。復以種種妙華鬘。塗散等香。瓔珞寶幢幡蓋。眾妙珍奇。妓樂燈明。而為供養。是男子女人等。因緣所生福聚。甚多於彼無量無邊。佛告尸迦。置是一事。復有男子女人等。於諸如來般涅槃後。為供養設利羅故。以妙七寶窣堵波。種種珍奇閒雜嚴飾。其量高大一踰繕那。廣減高半。滿贍部洲空隙。復以種種天妙華鬘。塗散等香。瓔珞寶幢幡蓋。眾妙珍奇。妓樂燈明。盡其形壽。供養恭敬讚歎。於汝意云何。是男子女人等。因緣所生福聚。寧為多不。天帝釋言。甚世尊。甚多逝。言。尸迦。若男子女人等。不離一切智智心。以無所得方便。於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。精修學如理思惟。廣為有情宣說流布。或有書寫。種種莊嚴供養恭敬讚歎。復以種種妙華鬘。塗散等香。瓔珞寶幢幡蓋。眾妙珍奇。妓樂燈明。而為供養。是男子女人等。因緣所生福聚。甚多於彼無量無邊。佛告尸迦。置贍部洲。復有男子女人等。於諸如來般涅槃後。為供養設利羅故。以妙七寶窣堵波。種種珍奇閒雜嚴飾。其量高大一踰繕那。廣減高半。滿四洲界。中空隙。復以種種天妙華鬘。塗散等香。瓔珞寶幢幡蓋。眾妙珍奇。妓樂燈明。盡其形壽。供養恭敬讚歎。於汝意云何。是男子女人等。因緣所生福聚。寧為多不。天帝釋言。甚世尊。甚多逝。言。尸迦。若男子女人等。不離一切智智心。以無所得方便。於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。精修學如理思惟。廣為有情宣說流布。或有書寫。種種莊嚴供養恭敬讚歎。復以種種妙華鬘。塗散等香。瓔珞寶幢幡蓋。眾妙珍奇。妓樂燈明。而為供養。是男子女人等。因緣所生福聚。甚多於彼無量無邊。佛告尸迦。置四洲界。復有男子女人等。於諸如來般涅槃後。為供養設利羅故。以妙七寶窣堵波。種種珍奇閒雜嚴飾。其量高大一踰繕那。廣減高半。滿小千界空隙。復以種種天妙華鬘。塗散等香。瓔珞寶幢幡蓋。眾妙珍奇。妓樂燈明。盡其形壽。供養恭敬讚歎。於汝意云何。是男子女人等。因緣所生福聚。寧為多不。天帝釋言。甚世尊。甚多逝。言。尸迦。若男子女人等。不離一切智智心。以無所得方便。於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。精修學如理思惟。廣為有情宣說流布。或有書寫。種種莊嚴供養恭敬讚歎。復以種種妙華鬘。塗散等香。瓔珞寶幢幡蓋。眾妙珍奇。妓樂燈明。而為供養。是男子女人等。因緣所生福聚。甚多於彼無量無邊。佛告尸迦。置小千界。復有男子女人等。於諸如來般涅槃後。為供養設利羅故。以妙七寶窣堵波。種種珍奇閒雜嚴飾。其量高大一踰繕那。廣減高半。滿千界中空隙。復以種種天妙華鬘。塗散等香。瓔珞寶幢幡蓋。眾妙珍奇。妓樂燈明。盡其形壽。供養恭敬讚歎。於汝意云何。是男子女人等。因緣所生福聚。寧為多不。天帝釋言。甚世尊。甚多逝。言。尸迦。若男子女人等。不離一切智智心。以無所得方便。於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。精修學如理思惟。廣為有情宣說流布。或有書寫。種種莊嚴供養恭敬讚歎。復以種種妙華鬘。塗散等香。瓔珞寶幢幡蓋。眾妙珍奇。妓樂燈明。而為供養。是男子女人等。因緣所生福聚。甚多於彼無量無邊。佛告尸迦。置千界。復有男子女人等。於諸如來般涅槃後。為供養設利羅故。以妙七寶窣堵波。種種珍奇閒雜嚴飾。其量高大一踰繕那。廣減高半。遍滿三千大千世界。中空隙。復以種種天妙華鬘。塗散等香。瓔珞寶幢幡蓋。眾妙珍奇。妓樂燈明。盡其形壽。供養恭敬讚歎。於汝意云何。是男子女人等。因緣所生福聚。寧為多不。天帝釋言。甚世尊。甚多逝。言。尸迦。若男子女人等。不離一切智智心。以無所得方便。於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。精修學如理思惟。廣為有情宣說流布。或有書寫種種莊嚴供養恭敬讚歎。復以種種妙華鬘。塗散等香。瓔珞寶幢幡蓋。眾妙珍奇。妓樂燈明。而為供養。是男子女人等。因緣所生福聚。甚多於彼。無量無邊。佛告尸迦。置三千大千世界。設復三千大千世界諸有情類。各於如來般涅槃後為供養設利羅故。以妙七寶窣堵波。種種珍奇。閒雜嚴飾。其量高大一踰繕那。廣減高半。各滿三千大千世界。中空隙。復以種種天妙華鬘。塗散等香。瓔珞寶幢幡蓋。眾妙珍奇。妓樂燈明。盡其形壽。供養恭敬讚歎。於汝意云何如是三千大千世界諸有情類。因緣所生福聚。寧為多不。天帝釋言。甚世尊。甚多逝。言。尸迦。若男子女人等。不離一切智智心。以無所得方便。於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。精修學如理思惟。廣為有情宣說流布。或有書寫種種莊嚴供養恭敬讚歎。復以種種妙華鬘。塗散等香。瓔珞寶幢幡蓋。眾妙珍奇。妓樂燈明。而為供養。是男子女人等。因緣所生福聚。甚多於彼無量無邊。時天帝釋。復白佛言。如是如是。誠如聖教。若男子女人等。供養恭敬讚歎如是般若波羅蜜多。是男子女人等。當知則為供養恭敬讚歎過去未來現在諸佛世尊。假使十方各如殑伽沙等世界一切有情。各於如來般涅槃後。為供養設利羅故。以妙七寶窣堵波。種種珍奇閒雜嚴飾。其量高大一踰繕那。廣減高半。各滿三千大千世界。中空隙。復以種種天妙華鬘。塗散等香。瓔珞寶幢幡蓋。眾妙珍奇。妓樂燈明。若經一劫。或一劫餘。供養恭敬讚歎世尊。是諸有情。因緣所生福聚。寧為多不。言。甚多。天帝釋言。若男子女人等。不離一切智智心。以無所得方便。於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。精修學如理思惟。廣為有情宣說流布。或有書寫。種種莊嚴供養恭敬讚歎。復以種種妙華鬘。塗散等香。瓔珞寶幢幡蓋。眾妙珍奇。妓樂燈明。而為供養。是男子女人等。因緣所生福聚。甚多於彼無量無邊不可思議不可稱計。何以故。世尊般若波羅蜜多。總能攝藏一切善法。所謂十善業道。若四靜慮四無量四無色定。若八解脫。若八勝處九次第定遍處。若四念住。四正斷。四神足五根五力。七等覺支。八聖道支。若空解脫門。無相解脫門無願解脫門。若聖諦聖諦聖諦聖諦。若五眼六神通。若四無礙解。若布施波羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多若內空。外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。若真如法界法性不虛妄性。不變異性。平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。若一切陀羅尼門一切三摩地門。若五眼十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨。八佛不共法忘失法。恆捨性。若一切智道相一切相智。若餘無量無邊佛法。皆攝入此甚深般若波羅蜜多世尊如是甚深般若波羅蜜多。是諸如來正等覺真實印。亦是一切聲聞獨覺真實印。世尊一切如來正等覺。皆於如是甚深般若波羅蜜多。常學故。已無上正等菩提。當無上正等菩提現證無上正等菩提世尊一切聲聞獨覺。皆於如是甚深般若波羅蜜多。常學故。已到彼岸。當到彼岸。現到彼岸世尊因緣。若男子女人等。不離一切智智心。以無所得方便。於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。精修學如理思惟。廣為有情宣說流布。或有書寫。種種莊嚴供養恭敬讚歎。復以種種妙華鬘。塗散等香。瓔珞寶幢幡蓋。眾妙珍奇。妓樂燈明。而為供養。是男子女人等。因緣所生福聚。甚多於彼無量無邊不可思議不可稱計。爾時佛告天帝釋言。如是如是。如汝所說。尸迦。若男子女人等。不離一切智智心。以無所得方便。於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。精修學如理思惟。廣為有情宣說流布。或有書寫。種種莊嚴供養恭敬讚歎。復以種種妙華鬘。塗散等香。瓔珞寶幢幡蓋。眾妙珍奇。妓樂燈明。而為供養。是男子女人等。因緣所生福聚。甚多於彼無量無邊不可思議不可稱計。何以故。尸迦般若波羅蜜多一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多生故。尸迦般若波羅蜜多一切內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。而得現故。尸迦般若波羅蜜多一切真如法界法性不虛妄性。不變異性。平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。而得現故。尸迦般若波羅蜜多一切聖諦聖諦聖諦聖諦。而得現故。尸迦般若波羅蜜多一切四靜慮四無量四無色定。而生故。尸迦般若波羅蜜多一切八解脫。八勝處九次第定遍處。而生故。尸迦般若波羅蜜多一切四念住。四正斷。四神足五根五力。七等覺支。八聖道支。而生故。尸迦般若波羅蜜多一切空解脫門。無相解脫門無願解脫門。而生故。尸迦般若波羅蜜多一切五眼六神通。而生故。尸迦般若波羅蜜多一切十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨。八佛不共法。而生故。尸迦般若波羅蜜多一切忘失法。恆捨性。而生故。尸迦般若波羅蜜多一切陀羅尼門一切三摩地門。而生故。尸迦般若波羅蜜多一切智道相一切相智。而生故。尸迦般若波羅蜜多一切菩薩摩訶薩成熟有情嚴淨佛土。而得成故。尸迦般若波羅蜜多一切聲聞乘獨覺乘無上乘。而生故。尸迦般若波羅蜜多一切預流向預流果一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果。而出現故。尸迦般若波羅蜜多一切獨覺向。獨覺果。而出現故。尸迦般若波羅蜜多一切菩薩摩訶薩。從初發心乃至金剛喻定所有功德。而出現故。尸迦般若波羅蜜多一切如來正等覺所有無上正等菩提大般涅槃。而出現故。尸迦。由是緣故。若男子女人等。不離一切智智心。以無所得方便。於此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。精修學如理思惟。廣為有情宣說流布。或有書寫。種種莊嚴供養恭敬讚歎。復以種種妙華鬘。塗散等香。瓔珞寶幢幡蓋。眾妙珍奇。妓樂燈明。而為供養。以前所造窣堵波福。比此福聚。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。俱胝分不及一。百俱胝分不及一。千俱胝分不及一。百千俱胝分不及一。百千俱胝那瘐多分不及其一。數分算分計分喻分。乃至鄔波尼殺曇分。亦不及一。何以故。尸迦。若此般若波羅蜜多。在贍部洲中住者。則此世閒佛寶法寶苾芻僧寶不滅。尸迦。若此般若波羅蜜多。在贍部洲中住者。世閒常有十善業道。及施善。報恩供養賢聖尸迦。若此般若波羅蜜多。在贍部洲中住者。世閒常有布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多尸迦。若此般若波羅蜜多。在贍部洲中住者。世閒常有內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。尸迦。若此般若波羅蜜多。在贍部洲中住者。世閒常有真如法界法性不虛妄性。不變異性。平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界尸迦。若此般若波羅蜜多。在贍部洲中住者。世閒常有苦聖諦聖諦聖諦聖諦尸迦。若此般若波羅蜜多。在贍部洲中住者。世閒常四靜慮四無量四無色定尸迦。若此般若波羅蜜多。在贍部洲中住者。世閒常有八解脫。八勝處九次第定遍處尸迦。若此般若波羅蜜多。在贍部洲中住者。世閒常四念住。四正斷。四神足五根五力。七等覺支。八聖道支尸迦。若此般若波羅蜜多。在贍部洲中住者。世閒常有空解脫門無相解脫門無願解脫門尸迦。若此般若波羅蜜多。在贍部洲中住者。世閒常有五眼六神通尸迦。若此般若波羅蜜多。在贍部洲中住者。世閒常十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨。八佛不共法尸迦。若此般若波羅蜜多。在贍部洲中住者。世閒常有無忘失法。恆捨性。尸迦。若此般若波羅蜜多。在贍部洲中住者。世閒常一切陀羅尼門一切三摩地門尸迦。若此般若波羅蜜多。在贍部洲中住者。世閒常一切智道相一切相智尸迦。若此般若波羅蜜多。在贍部洲中住者。世閒常剎帝利族。婆羅門族。長者族。居士族。尸迦。若此般若波羅蜜多。在贍部洲中住者。世閒常四大王眾天。三十三天夜摩天。睹史多天。變化天。自在天尸迦。若此般若波羅蜜多。在贍部洲中住者。世閒常有眾天。輔天。梵會天。大梵天。光天。光天。無量光天。極光淨天淨天淨天無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。尸迦。若此般若波羅蜜多。在贍部洲中住者。世閒常有無煩天。無熱天。善現天。善見天究竟天。尸迦。若此般若波羅蜜多。在贍部洲中住者。世閒常有空無邊處天。識無邊處天無所有處天非想非非想處天尸迦。若此般若波羅蜜多。在贍部洲中住者。世閒常有聲聞乘獨覺乘無上乘尸迦。若此般若波羅蜜多。在贍部洲中住者。世閒常有預流向預流果一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果尸迦。若此般若波羅蜜多。在贍部洲中住者。世閒常有獨覺向。獨覺果。尸迦。若此般若波羅蜜多。在贍部洲中住者。世閒常有菩薩摩訶薩。修菩薩行成熟有情嚴淨佛土尸迦。若此般若波羅蜜多。在贍部洲中住者。世閒常如來正等覺證得無上正等菩提妙法輪無量眾。

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