大般若波羅蜜多經卷第一百五

唐三藏法師玄奘奉　詔譯

初分校量功德品第三十之三

爾時於此三千大千世界。所有四大王眾天。三十三天。夜摩天。睹史多天。樂變化天。他化自在天。梵眾天。梵輔天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無量光天。極光淨天。淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。無煩天。無熱天。善現天。善見天。色究竟天。同聲共白天市釋言。大仙。應受如是般若波羅蜜多。大仙應持如是般若波羅蜜多。大仙應讀如是般若波羅蜜多。大仙應誦如是般若波羅蜜多。大仙應精勤修學如是般若波羅蜜多。大仙應如理思惟如是般若波羅蜜多。大仙應供養恭敬尊重讚歎如是般若波羅蜜多。何以故。大仙。若能受持讀誦。精勤修學如理思惟。供養恭敬尊重讚歎。如是般若波羅蜜多。則令一切惡法損減。善法增益。大仙若有受持讀誦。精勤修學如理思惟。供養恭敬尊重讚歎。如是般若波羅蜜多。則令一切天眾增益。諸阿素洛朋黨損減。大仙。若有受持讀誦。精勤修學如理思惟。供養恭敬尊重讚歎。如是般若波羅蜜多。則令一切佛眼不滅。法眼不滅。僧眼不滅。大仙。若有受持讀誦。精勤修學如理思惟。供養恭敬尊重讚歎。如是般若波羅蜜多。則令佛寶種不斷。法寶種不斷。僧寶種不斷。大仙。當知由三寶種不斷絕故。便有布施波羅蜜多。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。出現於世。大仙。當知由三寶種不斷絕故。便有內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。出現於世。大仙。當知由三寶種不斷絕故。便有真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。出現於世。大仙。當知由三寶種不斷絕故。便有苦聖諦。集滅道聖諦。出現於世。大仙。當知由三寶種不斷絕故。便有四靜慮。四無量。四無色定。出現於世。大仙。當知由三寶種不斷絕故。便有八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。出現於世。大仙。當知由三寶種不斷絕故。便有四念住。四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。出現於世。大仙。當知由三寶種不斷絕故。便有空解脫門。無相無願解脫門。出現於世。大仙。當知由三寶種不斷絕故。便有五眼六神通。出現於世。大仙。當知由三寶種不斷絕故。便有佛十力。四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。出現於世。大仙。當知由三寶種不斷絕故。便有無忘失法。恆住捨性。出現於世。大仙。當知由三寶種不斷絕故。便有一切陀羅尼門。一切三摩地門。出現於世。大仙。當知由三寶種不斷絕故。便有一切智。道相智。一切相智。出現於世。大仙。當知由三寶種不斷絕故。便有聲聞乘。獨覺乘。無上乘。出現於世。大仙。當知由三寶種不斷絕故。便有預流一來不還阿羅漢。出現於世。大仙。當知由三寶種不斷絕故。便有預流向。預流果。一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。出現於世。大仙。當知由三寶種不斷絕故。便有獨覺及獨覺向獨覺果。出現於世。大仙。當知由三寶種不斷絕故。便有菩薩摩訶薩。三藐三佛陀。出現於世。大仙。當知由三寶種不斷絕故。便有菩薩摩訶薩。及菩薩摩訶薩十地等法。出現於世。大仙。當知由三寶種不斷絕故。便有如來應正等覺。及阿耨多羅三藐三菩提。出現於世。是故大仙。應受持讀誦。精勤修學如理思惟。供養恭敬尊重讚歎。如是般若波羅蜜多。爾時佛告天帝釋言。憍尸迦。汝應受此甚深般若波羅蜜多。汝應持此甚深般若波羅蜜多。汝應讀此甚深般若波羅蜜多。汝應誦此甚深般若波羅蜜多。汝應精勤修學此甚深般若波羅蜜多。汝應如理思惟此甚深般若波羅蜜多。汝應供養恭敬尊重讚歎此甚深般若波羅蜜多。何以故。憍尸迦。若阿素洛兇悖徒黨。興是惡念。我等當與三十三天交陣戰諍。爾時汝等諸天眷屬。應各誠心。念誦如是甚深般若波羅蜜多。供養恭敬尊重讚歎。時阿素洛兇悖徒黨。惡心即滅。不復更生。憍尸迦。若諸天子。或諸天女。五衰相現。其心驚惶恐墮惡趣。爾時汝等諸天眷屬。應住其前。至心念誦如是般若波羅蜜多。時諸天子。或諸天女。聞是般若波羅蜜多善根力故。於此般若波羅蜜多生淨信故。五衰相沒。身意泰然。設復命終。還生本處。受天富樂。倍勝於前。何以故。憍尸迦。聞信般若波羅蜜多。功德威力。甚廣大故。憍尸迦。若善男子善女人等。或諸天子及諸天女。由此般若波羅蜜多。一經其耳善根力故。決定當證阿耨多羅三藐三菩提。何以故。憍尸迦。過去諸佛及諸弟子。一切皆學如是般若波羅蜜多。已證無上正等菩提。入無餘依般涅槃界。未來諸佛及諸弟子。一切皆學如是般若波羅蜜多。當證無上正等菩提。入無餘依般涅槃界。現在十方無量諸佛。及諸弟子。一切皆學如是般若波羅蜜多。現證無上正等菩提。入無餘依般涅槃界。何以故。憍尸迦。由此般若波羅蜜多。普攝一切菩提分法。若聲聞法。若獨覺法。若菩薩法。若如來法。皆具攝故。爾時天帝釋白佛言。世尊。如是般若波羅蜜多。是大神咒。如是般若波羅蜜多。是大明咒。如是般若波羅蜜多。是無上咒。如是般若波羅蜜多。是無等等咒。如是般若波羅蜜多。是一切咒王。最上最妙。能伏一切。不為一切之所降伏。何以故。世尊。如是般若波羅蜜多。能除一切惡不善法。能攝生長諸善法故。爾時佛告天帝釋言。如是如是。如汝所說。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。是一切咒王最上最妙。能伏一切。不為一切之所降伏。何以故。過去諸佛。皆依如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。已證無上正等菩提。未來諸佛。皆依如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。當證無上正等菩提。現在十方無量諸佛。皆依如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。今證無上正等菩提。何以故。憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。十善業道。出現世閒。憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。惠施受齋持戒等法。出現世閒。憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。四靜慮。四無量。四無色定。五神通等。出現世閒。憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。布施波羅蜜多。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。出現世閒。憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。出現世閒。憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。出現世閒。憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。苦聖諦。集聖諦。滅聖諦。道聖諦。出現世閒。憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。出現世閒。憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。四念住。四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。出現世閒。憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。出現世閒。憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。五眼六神通。出現世閒。憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。佛十力。四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。出現世閒。憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。無忘失法。恆住捨性。出現世閒。憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。一切陀羅尼門。一切三摩地門。出現世閒。憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。一切智。道相智。一切相智出現世閒。憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。預流一來不還阿羅漢。出現世閒。憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。預流向。預流果。一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。出現世閒。憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。獨覺及獨覺菩提。出現世閒。憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。菩薩摩訶薩。及菩薩摩訶薩十地等行。出現世閒。憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。如來應正等覺。及阿耨多羅三藐三菩提。出現世閒。復次憍尸迦。依因如是甚深般若波羅蜜多大咒王故。有菩薩摩訶薩。世閒顯現。憍尸迦。依因菩薩摩訶薩故。十善業道。世閒顯現。憍尸迦。依因菩薩摩訶薩故。惠施受齋持戒等法。世閒顯現。憍尸迦。依因菩薩摩訶薩故。四靜慮。四無量。四無色定。五神通等。世閒顯現。憍尸迦。依因菩薩摩訶薩故。布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。世閒顯現。憍尸迦。依因菩薩摩訶薩故。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。世閒顯現。憍尸迦。依因菩薩摩訶薩故。真如。法界法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。世閒顯現。憍尸迦。依因菩薩摩訶薩故。苦聖諦。集聖諦。滅聖諦。道聖諦。世閒顯現。憍尸迦。依因菩薩摩訶薩故。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。世閒顯現。憍尸迦。依因菩薩摩訶薩故。四念住。四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。世閒顯現。憍尸迦。依因菩薩摩訶薩故。空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。世閒顯現。憍尸迦。依因菩薩摩訶薩故。五眼六神通。世閒顯現。憍尸迦。依因菩薩摩訶薩故。佛十力。四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。世閒顯現。憍尸迦。依因菩薩摩訶薩故。無忘失法。恆住捨性。世閒顯現。憍尸迦。依因菩薩摩訶薩故。一切陀羅尼門。一切三摩地門。世閒顯現。憍尸迦。依因菩薩摩訶薩故。一切智。道相智。一切相智。世閒顯現。憍尸迦。依因菩薩摩訶薩故。預流一來不還阿羅漢。世閒顯現。憍尸迦。依因菩薩摩訶薩故。預流向。預流果。一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。世閒顯現。憍尸迦。依因菩薩摩訶薩故。獨覺及獨覺菩提。世閒顯現。憍尸迦。依因菩薩摩訶薩故。菩薩摩訶薩。及菩薩摩訶薩十地等行。世閒顯現。憍尸迦。依因菩薩摩訶薩故。如來應正等覺。及阿耨多羅三藐三菩提。世閒顯現。憍尸迦。譬如依因滿月輪故。一切藥物星辰山海。皆得增明。如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故。一切世閒十善業道。藥草物類。皆得增明。如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故。一切世閒惠施受齋持戒等法。藥草物類。皆得增明。如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故。一切世閒四靜慮四無量四無色定五神通等。藥草物類。皆得增明。如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故。一切世閒布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。藥草物類。皆得增明。如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故。一切世閒內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。藥草物類。皆得增明。如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故。一切世閒真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。藥草物類。皆得增明。如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故。一切世閒苦聖諦。集聖諦。滅聖諦。道聖諦。藥草物類。皆得增明。如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故。一切世閒八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。藥草物類。皆得增明。如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故。一切世閒四念住。四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。藥草物類。皆得增明。如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故。一切世閒空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。藥草物類。皆得增明。如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故。一切世閒五眼六神通。藥草物類。皆得增明。如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故。一切世閒佛十力。四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。藥草物類。皆得增明。如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故。一切世閒無忘失法。恆住捨性。藥草物類。皆得增明。如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故。一切世閒一切陀羅尼門。一切三摩地門。藥草物類。皆得增明。如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故。一切世閒一切智。道相智。一切相智。藥草物類。皆得增明。如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故。一切世閒預流向。預流果。一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。獨覺向。獨覺菩提。藥草物類。皆得增明。如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故。一切世閒菩薩摩訶薩十地等行。及阿耨多羅三藐三菩提。藥草物類。皆得增明。如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故。一切世閒聲聞獨覺。有學無學。星宿辰象。皆得增明。如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故。一切世閒菩薩摩訶薩。及如來應正等覺。諸山大海。皆得增明。憍尸迦。若諸如來應正等覺。未出世時。唯菩薩摩訶薩。具方便善巧。為諸有情。無倒宣說一切世閒出世閒法。何以故。憍尸迦。當知菩薩摩訶薩。能出生一切人乘。天乘。聲聞乘。獨覺乘。無上乘故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所有方便善巧。皆從如是甚深般若波羅蜜多。而得生長。憍尸迦。菩薩摩訶薩。成就方便善巧力故。能行布施波羅蜜多。能行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。憍尸迦。菩薩摩訶薩。成就方便善巧力故。能行內空。能行外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。憍尸迦。菩薩摩訶薩。成就方便。善巧力故。能行真如。能行法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。憍尸迦菩薩摩訶薩。成就方便善巧力故。能行苦聖諦。能行集滅道聖諦。憍尸迦。菩薩摩訶薩。成就方便善巧力故。能行四靜慮。能行四無量四無色定。憍尸迦。菩薩摩訶薩。成就方便善巧力故。能行八解脫。能行八勝處。九次第定。十遍處。憍尸迦。菩薩摩訶薩。成就方便善巧力故。能行四念住。能行四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。憍尸迦。菩薩摩訶薩。成就方便善巧力故。能行空解脫門。能行無相無願解脫門。憍尸迦。菩薩摩訶薩。成就方便善巧力故。能得五眼。能得六神通。憍尸迦。菩薩摩訶薩。成就方便善巧力故。能得佛十力。能得四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。憍尸迦。菩薩摩訶薩。成就方便善巧力故。能得無忘失法。能得恆住捨性。憍尸迦。菩薩摩訶薩。成就方便善巧力故。能得一切陀羅尼門。能得一切三摩地門。憍尸迦。菩薩摩訶薩。成就方便善巧力故。能得一切智。能得道相智。一切相智。憍尸迦。菩薩摩訶薩。成就方便善巧力故。能得三十二大士相。能得八十種隨形好。憍尸迦。菩薩摩訶薩。成就方便善巧力故。不墮聲聞地。不證獨覺地。憍尸迦。菩薩摩訶薩。成就方便善巧力故。能成熟有情。能嚴淨佛土。憍尸迦。菩薩摩訶薩。成就方便善巧力故。能攝取壽量圓滿。能攝取眾具圓滿。淨土圓滿。種性溳滿。色力圓滿。眷屬圓滿。憍尸迦。菩薩摩訶薩。成就方便善巧力故。能行菩薩十地等行。能得無上正等菩提。憍尸迦。如是菩薩摩訶薩。及所有方便善巧。皆由般若波羅蜜多而得成就。復次憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。書寫解說廣令流布。云何當得成就現在功德勝利。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。書寫解說廣令流布。是善男子善女人等。現在不為毒藥所中。刀兵所害。火所焚燒。水所漂溺。乃至不為四百四病之所夭歿。除先定業。現世應受。憍尸迦。是善男子善女人等。若遭官事。怨賊逼迫。至心念誦如是般若波羅蜜多。若到其所。終不為彼譴罰加害。何以故。如是般若波羅蜜多。威德勢力。法令爾故。憍尸迦。是善男子善女人等。若有往至國王王子。大臣等處。至心念誦如是般若波羅蜜多。必為王等歡喜問訊。恭敬讚美。何以故。是善男子善女人等。常於有情。不離慈悲喜捨心故。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。書寫解說廣令流布。當得成就諸如是等現世種種功德勝利。時天帝釋。復白佛言。世尊。若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。書寫解說廣令流布。云何當得成就未來功德勝利。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。書寫解說廣令流布。是善男子善女人等。隨所生處。常不遠離十善業道。是善男子善女人等。隨所生處。常不遠離惠施受齋持戒等法。是善男子善女人等。隨所生處。常不遠離四靜慮。四無量四無色定。五神通等。是善男子善女人等。隨所生處。常不遠離布施波羅蜜多。淨戒波羅蜜多。安忍波羅蜜多。精進波羅蜜多。靜慮波羅蜜多。般若波羅蜜多。是善男子善女人等。隨所生處。常不遠離內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。是善男子善女人等。隨所生處。常不遠離真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定法住。實際虛空界。不思議界。是善男子善女人等。隨所生處。常不遠離苦聖諦。集聖諦。滅聖諦。道聖諦。是善男子善女人等。隨所生處。常不遠離八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。是善男子善女人等。隨所生處。常不遠離四念住。四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。是善男子善女人等。隨所生處。常不遠離空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。是善男子善女人等。當得成就五眼六神通。是善男子善女人等。當得成就佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。是善男子善女人等。當得成就無忘失法。恆住捨性。是善男子善女人等。當得成就一切陀羅尼門。一切三摩地門。是善男子善女人等。當得成就一切智。道相智。一切相智。是善男子善女人等。永不墜墮一切地獄傍生鬼界。除乘願力往生彼趣。成熟有情。是善男子善女人等。隨所生處。常具諸根支體無缺。是善男子善女人等。永不生於貧窮下賤。工師雜類。補羯娑家。是善男子善女人等。永不生於屠膾漁獵。盜賊獄吏。旃荼羅家。是善男子善女人等。常生豪貴。或剎帝利。或婆羅門。或諸長者居士等家。終不生彼戍達羅家。是善男子善女人等。隨所生處。三十二相。八十隨好。莊嚴其身。一切有情見者歡喜。是善男子善女人等。多生有佛嚴淨土中。蓮華化生。不造惡業。是善男子善女人等。常不遠離速疾神通。隨心所願。遊諸佛土。從一佛國至一佛國。供養恭敬尊重讚歎。諸佛世尊。聽聞正法。成熟有情嚴淨佛土。漸證無上正等菩提。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。書寫解說廣令流布。當得成就諸如是等。未來種種功德勝利。以是故。憍尸迦。若善男子善女人等。欲得如是現在未來功德勝利。乃至無上正等菩提。常不離者。應以一切智智相應心。用無所得為方便。於此般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。書寫解說廣令流布。復以種種上妙華鬘。塗散等香。衣服瓔珞。寶幢幡蓋。眾妙珍奇。妓樂燈明。而為供養。爾時眾多外道梵志。為求佛過。來詣佛所時天帝釋。見已念言。今此眾多外道梵志。來趣法會。伺求佛短。將非般若留難事耶。我當念誦從佛所受甚深般若波羅蜜多。令彼邪徒復道而去。念已。便誦甚深般若波羅蜜多。於是諸來外道梵志。遙現敬相。右遶世尊。退還本所。時舍利子。見已念言。彼有何緣故來還去。佛知其意。告舍利子。彼外道等。為求我便。相率而來。由天帝釋念誦般若波羅蜜多大咒王力。令彼還去。舍利子。我都不見彼外道等。有一善法悉懷惡心。為求我便來趣我所。舍利子。我都不見一切世閒若天。若魔。若梵。若沙門。若婆羅門。若異道等。諸有情類。敢懷惡意。來求般若波羅蜜多。而能得便。何以故。舍利子。於此三千大千世界。一切四大王眾天。三十三天。夜摩天。睹史多天。樂變化天。他化自在天。一切梵眾天。梵輔天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無量光天。極光淨天。淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。無煩天。無熱天。善現天。善見天。色究竟天。一切聲聞。一切獨覺。一切菩薩摩訶薩。我及一切具大威力龍神。藥叉。健達縛。阿素洛。揭路荼。緊捺洛。莫呼洛伽。人。非人等。皆共守護如是般若波羅蜜多。不令眾惡而作留難。何以故。舍利子。是諸天等。皆從般若波羅蜜多而出生故。又舍利子。十方各如殑伽沙等諸佛世界。一切如來應正等覺。一切聲聞。一切獨覺。一切菩薩摩訶薩。及一切天。龍神。藥叉。健達縛。阿素洛。揭路荼。緊捺洛。莫呼洛伽。人。非人等。皆共守護如是般若波羅蜜多。不令眾惡而作留難。何以故。舍利子。彼諸佛等。皆從般若波羅蜜多而出生故。爾時惡魔作是念。今如來應正等覺。四眾圍遶。及欲色界諸天人等。皆同集會。宣說般若波羅蜜多。是中必有菩薩摩訶薩受記。當得阿耨多羅三藐三菩提。我應往到破壞其眼。作是念已。化作四兵奮威勇銳。來詣佛所。時天帝釋。見已念言。將非惡魔化為此事。來欲惱佛。并與般若波羅蜜多而作留難。何以故。如是四兵嚴飾殊麗。摩揭陀國影堅大王。四種勝兵所不能及。憍薩羅國勝軍大王。四種勝兵亦不能及。劫比羅國釋迦王種。四種勝兵亦不能及。吠舍黎國栗呫毗種。四種勝兵亦不能。及吉祥茅國力士王種。四種勝兵亦不能及。由斯觀察如是四兵。定是惡魔之所化作。惡魔長夜常伺佛短。壞諸有情所修勝業。我當念誦從佛所受甚深般若波羅蜜多。令彼惡魔復道而去。時天帝釋。念已。便誦甚深般若波羅蜜多。於是惡魔退還本所。甚深般若波羅蜜多。大神咒王力所遣故。

大般若波羅蜜多經卷第一百五