大般若波羅蜜多經卷第一百二十六

唐三藏法師玄奘奉　詔譯

初分校量功德品第三十之二十四

慶喜。當知譬如大地。以種散中。眾緣和合則得生長。應知大地與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所回向一切智智。與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。為所依止。為能建立。令得生長。故此般若波羅蜜多。於彼布施及至靜波羅蜜多。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。慶喜。當知譬如大地以種散中。眾緣和合則得生長。應知大地與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所回向一切智智。與彼內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。為所依止。為能建立。令得顯現。故此般若波羅蜜多。於彼內空乃至無性自性空。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。慶喜。當知譬如大地以種散中。眾緣和合則得生長。應知大地與種生長。為所依止為能建立。如是般若波羅蜜多。及所回向一切智智。與彼真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。為所依止。為能建立。令得顯現。故此般若波羅蜜多。於彼真如乃至不思議界。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。慶喜。當知譬如大地以種散中。眾緣和合則得生長。應知大地與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所回向一切智智。與苦聖諦。集聖諦。滅聖諦。道聖諦。為所依止。為能建立。令得顯現。故此般若波羅蜜多。於彼苦集滅道聖諦。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。慶喜。當知譬如大地以種散中。眾緣和合則得生長。應知大地與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所回向一切智智。與四靜慮四無量四無色定。為所依止。為能建立。令得生長。故此般若波羅蜜多。於四靜慮四無量四無色定。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。慶喜。當知譬如大地以種散中。眾緣和合則得生長。應知大地與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所回向一切智智。與八解脫八勝處九次第定十遍處。為所依止。為能建立。令得生長。故此般若波羅蜜多。於八解脫八勝處九次第定十遍處。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。慶喜。當知譬如大地以種散中。眾緣和合則得生長。應知大地與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所回向一切智智。與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。為所依止。為能建立。令得生長。故此般若波羅蜜多。於四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。慶喜。當知譬如大地以種散中。眾緣和合則得生長。應知大地與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所回向一切智智。與空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。為所依止。為能建立。令得生長。故此般若波羅蜜多。於空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。慶喜。當知譬如大地。以種散中。眾緣和合。則得生長。應知大地與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所回向一切智智。與五眼六神通。為所依止。為能建立。令得生長。故此般若波羅蜜多。於五眼六神通。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。慶喜。當知譬如大地。以種散中。眾緣和合。則得生長。應知大地與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所回向一切智智。與佛十力。四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。為所依止。為能建立。令得生長。故此般若波羅蜜多。於佛十力。四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。慶喜。當知譬如大地。以種散中。眾緣和合。則得生長。應知大地與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所回向一切智智。與無忘失法。恒住捨性。為所依止。為能建立。令得生長。故此般若波羅蜜多。於無忘失法。恒住捨性。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。慶喜。當知譬如大地。以種散中。眾緣和合。則得生長。應知大地與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所回向一切智智。與一切智道相智一切相智。為所依止為能建立。令得生長。故此般若波羅蜜多。於一切智道相智一切相智。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。應喜。當知譬如大地。以種散中。眾緣和合。則得生長。應知大地與種生長。為所依止為能建立。如是般若波羅蜜多。及所回向一切智智。與一切陀羅尼門。一切三摩地門。為所依止。為能建立。令得生長。故此般若波羅蜜多。於一切陀羅尼門。一切三摩地門。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。慶喜。當知譬如大地。以種散中。眾緣和合。則得生長。應知大地與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所回向一切智智。與彼菩薩摩訶薩行。為所依止。為能建立。令得生長。故此般若波羅蜜多。於彼菩薩摩訶薩行。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。慶喜。當知譬如大地。以種散中。眾緣和合。則得生長。應知大地。與種生長。為所依止。為能建立。如是般若波羅蜜多。及所回向一切智智。與彼無上正等菩提。為所依止。為能建立。令得生長。故此般若波羅蜜多。於彼無上正等菩提。為尊為導。故我但廣稱讚般若波羅蜜多。爾時天帝釋白佛言。世尊。今者如來。應正等覺。於此般若波羅蜜多。一切功德。說猶未盡。所以者何。我從世尊所受般若波羅蜜多。功德深廣。量無邊際。諸善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。廣為有情宣說流布。所獲功德亦無邊際。若有書寫如是般若波羅蜜多。種種嚴飾。復以無量上妙華鬘塗散等香。衣服瓔珞。寶幢旛蓋。眾妙珍奇。妓樂燈明。一切所有。供養恭敬。尊重讚歎。所獲功德亦無邊際。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解說書寫廣令流布。由此便有十善業道。出現世閒。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解說書寫廣令流布。由此便有四靜慮。四無量。四無色定。五神通等。出現世閒。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。勤修學如理思惟。解說書寫廣令流布。由此便有布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。出現世閒。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解說書寫廣令流布。由此便有內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。出現世閒。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解說書寫廣令流布。由此便有真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。出現世閒。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解說書寫廣令流布。由此便有苦聖諦。集聖諦。滅聖諦。道聖諦。出現世閒。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解說書寫廣令流布。由此便有八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。出現世閒。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解說書寫廣令流布。由此便有四念住。四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。出現世閒。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解說書寫廣令流布。由此便有空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。出現世閒。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解說書寫廣令流布。由此便有五眼六神通。出現世閒。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學。如理思惟。解說書寫廣令流布。由此便有佛十力。四無所畏四無礙解。大悲大喜大捨。十八佛不共法。出現世閒。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解說書寫廣令流布。由此便有無忘失法。恒住捨性。出現世間。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟解說書寫廣令流布。由此便有一切智道相智一切相智。出現世閒。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解說書寫廣令流布。由此便有一切陀羅尼門。一切三摩地門。出現世閒。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解說書寫廣令流布。由此便有剎帝利大族。婆羅門大族。長者大族。居士大族。出現世閒。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解說書寫廣令流布。由此便有四大王眾天。三十三天。夜摩天。睹史多天。樂變化天。他化自在天。出現世閒。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解說書寫廣令流布。由此便有梵眾天。梵輔天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無量光天。極光淨天。淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。出現世閒。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解說書寫廣令流布。由此便有無煩天。無熱天。善現天。善見天。色究竟天。出現世閒。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解說書寫廣令流布。由此便有空無邊處天。識無邊處天。無所有處天。非想非非想處天。出現世閒。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解說書寫廣令流布。由此便有預流一來不還阿羅漢。及預流向頂流果。一來向一來果。不還向不還果。阿羅漢向阿羅漢果。出現世閒。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解說書寫廣令流布。由此便有獨覺及獨覺菩提。出現世間。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解說書寫廣令流布。由此便有菩薩摩訶薩。及菩薩摩訶薩行。出現世間。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解說書寫廣令布。由此便有一切如來應正等覺。及以無上正等菩提。出現世間。爾時佛告天帝釋言。憍尸迦。我不說此甚深般若波羅蜜多。但有如前所說功德。何以故。如是般若波羅蜜多。具足無邊勝功德故憍尸迦。我亦不說於此般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。廣為有情宣說流布。及能書寫種種嚴飾。復以無量上妙華鬘塗散等香。衣服瓔珞寶幢旛蓋。眾妙珍奇妓樂燈明。盡諸所有。供養恭敬。尊重讚歎。諸善男子善女人等。但有如前所說功德。何以故。憍尸迦。若善男子善女人等。不離一切智智心。以無所得為方便。於此般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。廣為有情宣說流布。或復書寫種種嚴飾。復以無量上妙華鬘。塗散等香。衣服瓔珞。寶幢旛蓋。眾妙珍奇。妓樂燈明。盡諸所有。供養恭敬尊重讚歎。是善男子善女人等。成就無量殊勝戒蘊。成就無量殊勝定蘊。成就無量殊勝慧蘊。成就無量殊勝解脫蘊。成就無量殊勝解脫智見蘊。憍尸迦。是善男子善女人等。當知如佛。何以故。決定趣向阿耨多羅三藐三菩提故。憍尸迦。是善男子善女人等。超過聲聞及獨覺地。何以故。解脫一切聲聞獨覺下劣心故。憍尸迦。一切聲聞獨覺所成就戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫智見蘊。於此善男子善女人等。所成就戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫智見蘊。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。俱胝分不及一。百俱胝分不及一。千俱胝分不及一。百千俱胝分不及一。百千俱胝那庾多分不及一。數分算分計分喻分。乃至鄔波尼殺曇分。亦不及一。何以故。憍尸迦。是善男子善女人等。超過一切聲聞獨覺下劣心想。於諸聲聞獨覺乘法。終不稱讚。於一切法無所不知。謂能正知都無所有。憍尸迦。若善男子善女人等。不離一切智智心。以無所得為方便。於此般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。廣為有情宣說流布。或復書寫種種嚴飾。復以無量上妙華鬘。塗散等香。衣服瓔珞。寶幢旛勺。眾妙珍奇。妓樂燈明。盡諸所有。供養恭敬尊重讚歎。是善男子善女人等。我說獲得現在未來無量無邊殊勝功德。時天帝釋。復白佛言。世尊。若善男子善女人等。不離一切智智心。以無所得為方便。於此般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。廣為有情宣說流布。或復書寫眾寶嚴飾。復以種種上妙華鬘。塗散等香。衣服瓔珞。寶幢旛勺。眾妙珍奇。妓樂燈明。盡諸所有。供養恭敬。尊重讚歎。我等諸天常隨衛護。不令一切人非人等種種惡緣之所擾害。爾時佛告天帝釋言。憍尸迦。若善男子善女人等。以應一切智智心。用無所得為方便。於此般若波羅蜜多受持讀誦。時有無量百千天子為聽法故。皆來集會。歡喜踊躍。敬受如是甚深般若波羅蜜多。憍尸迦。若善男子善女人等。以應一切智智心。用無所得為方便。宣說如是甚深般若波羅蜜多。相應之法。時有無量諸天子等。皆來集會。以天威力。令說法者增益辯才。宣暢無盡。憍尸迦。若善男子善女人等。以應一切智智心。用無所得為方便。宣說如是甚深般若波羅蜜多。時有無量諸天子等。敬重法故。皆來集會。以天威力。令說法者辯才無滯。設有障難不能遮斷。憍尸迦。諸善男子善女人等。以應一切智智心。用無所得為方便。於此般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。廣為有情宣說流布。或復書寫眾寶嚴飾。復以種種上妙華鬘。塗散等香。衣服瓔珞。寶幢旛勺。眾妙珍奇。妓樂燈明。盡諸所有。供養恭敬尊重讚歎。是善男子善女人等。於現在世。當獲無邊功德勝利。眾魔眷屬不能侵擾。復次憍尸迦。若善男子善女人等。於四眾中。宣說如是甚深般若波羅蜜多。心無怯怖。不為一切論難所屈。何以故。彼由如是甚深般若波羅蜜多所加祐故。又此般若波羅蜜多。祕密藏中。具廣分別一切法故。謂若善法。不善法。無記法。若過去法。未來法。現在法。若欲界繫法。色界繫法。無色界繫法。若學法。無學法。非學非無學法。若見所斷法。修所斷法。非所斷法。若世閒法。出世閒法。若有漏法。無漏法。若有為法。無為法。若有見法。無見法。若有色法。無色法。若共法。不共法。若聲聞法。若獨覺法。若獨覺法。若菩薩法。若如來法。諸如是等。無量百千種種法門。皆入此攝。又由如是諸善男子善女人等。善住內空。善住外空。善住內外空。善住空空。善住大空。善住勝義空。善住有為空。善住無為空。善住畢竟空。善住無際空。善住散空。善住無變異空。善住本性空。善住自相空。善住共相空。善住一切法空。善住不可得空。善住無性空。善住自性空。善住無性自性空故。都不見有能論難者。亦不見有所論難者。亦不見有所說般若波羅蜜多。以是故憍尸迦。此善男子善女人等。由是般若波羅蜜羅蜜多。大威神力所護持故。不為一切異學論難之所屈伏。復次。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解脫書寫廣令流布。是善男子善女人等。其心不驚不恐不怖。心不沈沒亦不憂悔。所以者何。是善男子善女人等。不見有法。可令驚恐怖畏沈沒及憂悔者。憍尸迦。若善男子善女人輩。欲得是等現在無邊功德勝利。當於如是甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。廣為有情宣說流布。或復書寫眾寶嚴飾。復以種種上妙華鬘。塗散等香。衣服瓔珞。寶幢旛勺。眾妙珍奇。妓樂燈明。盡諸所有。供養恭敬尊重讚歎。復次憍尸迦。若善男子善女人等。以應一切智智心。用無所得為方便。於此般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。廣為有情宣說流布。或復書寫眾寶嚴飾。復以種種上妙華鬘。塗散等香。衣服瓔珞。寶幢旛勺。眾妙珍奇。妓樂燈明。盡諸所有。供養恭敬尊重讚歎。是善男子善女人等。恒為父母。師長宗親。朋友知識。國王大臣。及諸沙門婆羅門等之所愛敬。亦為十方無邊世界。一切如來應正等覺。菩薩摩訶薩。獨覺阿羅漢。不還一來預流果等之所愛念。復為世閒諸天魔梵。人及非人阿素洛等之所愛護。是善男子善女人等。成就最勝無斷辯才。是善男子善女人等。修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。恒無斷盡。是善男子善女人等。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。恒無斷盡是善男子善女人等。安住真如法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。恒無斷盡。是善男子善女人等。安住苦聖諦。集聖諦。滅聖諦。道聖諦。恒無斷盡。是善男子善女人等。修行四靜慮。四無量。四無色定。恒無斷盡。是善男子善女人等。修行八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。恒無斷盡。是善男子善女人等。修行四念住。四正斷。四神足。五根五力。七等覺支。八聖道支。恒無斷盡。是善男子善女人等。修行空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。恒無斷盡。是善男子善女人等。修行五眼六神通。恒無斷盡。是善男子善女人等。修行佛十力。四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。恒無斷盡。是善男子善女人等。修行無忘失法。恒住捨性。恒無斷盡。是善男子善女人等。修行一切智道相智一切相智。恒無斷盡。是善男子善女人等。修行一切陀羅尼門。一切三摩地門。恒無斷盡。是善男子善女人等。成熟有情。嚴淨佛土。恒無斷盡。是善男子善女人等。成就菩薩殊勝神通。遊諸佛土自在無礙。是善男子善女人等。不為一切外道異論之所降伏。而能降伏外道異論。憍尸迦。若善男子善女人等。欲得如是現在未來無斷無盡功德勝利。應於如是甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。廣為有情宣說流布。復應書寫眾寶嚴飾。以無量種上妙華鬘。塗散等香。衣服瓔珞。寶幢旛勺。眾妙珍奇。妓樂燈明。盡諸所有。供養恭敬尊重讚歎。復次。憍尸迦。若善男子善女人等。書寫如是甚深般若波羅蜜多。種種莊嚴置清淨處。供養恭敬尊重讚歎。時此三千大千世界。所有四大王眾天。三十三天。夜摩天。睹史多天。樂變化天。他化自在天。已發阿耨多羅三藐三菩提心者。恒來是處。觀禮讀誦如是般若波羅蜜多。供養恭敬尊重讚歎。右繞禮拜。合掌而去。所有梵眾天。梵輔天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無量光天。極光淨天。淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。已發阿耨多羅三藐三菩提心者。恒來是處。觀禮讀誦。如是般若波羅蜜多。供養恭敬尊重讚歎。右繞禮拜。合掌而去。所有淨居天。謂無煩天。無熱天。善現天。善見天。色究竟天。亦恒來此觀禮讀誦。如是般若波羅蜜多。供養恭敬尊重讚歎。右繞禮拜合掌而去。時此界中。有大威德諸龍。藥叉。健達縛。阿素洛。揭路荼。緊捺洛。莫呼洛伽。人非人等。亦恒來此觀禮讀誦。如是般若波羅蜜多。供養恭敬尊重讚歎。右繞禮拜。合掌而去。爾時十方無邊世界。所有四大王眾天。三十三天。夜摩天。睹史多天。樂變化天。他化自在天。已發阿耨多羅三藐三菩提心者恒來是處。觀禮讀誦如是般波羅蜜多。供養恭敬尊重讚歎。右繞禮拜。合掌而去。所有梵眾天。梵輔天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無量光天。極光淨天。淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。已發阿耨多羅三藐三菩提心者。恒來是處。觀禮讀誦如是般若波羅蜜多。供養恭敬。尊重讚歎。右繞禮拜合掌而去。所有淨居天。謂無煩天。無熱天。善現天。善見天。色究竟天。亦恒來此。觀禮讀誦如是般若波羅蜜多。供養恭敬尊重讚歎。右繞禮拜合掌而去。時彼世界有大威德諸龍。藥叉。健達縛。阿素洛。竭路荼。緊捺洛。莫呼洛伽。人。非人等。亦恒來此。觀禮讀誦如是般若波羅蜜多。供養恭敬尊重讚歎。右繞禮拜合掌而去。憍尸迦。是善男子善女人等。應作是念。今此三千大千世界。并餘十方無邊世界。所有四大王眾天。三十三天。夜摩天。睹史多天。樂變化天。他化自在天。梵眾天。梵輔天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無量光天。極光淨天。淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。無煩天。無熱天。善現天。善見天。色究竟天。及餘無量有大威德諸龍。藥叉。健達縛。阿素洛。揭路荼。緊捺洛。莫呼洛伽。人。非人等。常來至此。觀禮讀誦我所書寫甚深般若波羅蜜多。供養恭敬尊重讚歎。右繞禮拜合掌而去。此我則為已設法施。作是念已。歡喜踊躍。令所獲福倍復增長。憍尸迦。是善男子善女人等。由此三千大世界。并餘十方無邊世界。所有四大王眾天。三十三天。夜摩天。睹史多天。樂變化天。他化自在天。梵眾天。梵輔天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無量光天。極光淨天。淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。無煩天。無熱天。善現天。善見天。色究竟天。及餘無量有大威德諸龍。藥叉。健達縛。阿素洛。揭路荼。緊捺洛。莫呼洛伽。人。非人等。常來至此。隨逐擁護。不為一切人非人等之所惱害。唯除宿世定惡業因。現在應熟。或轉重業現世輕受。憍尸迦。是善男子善女人等。由此般若波羅蜜多。大威神力。獲如是等。現世種種功德勝利。謂諸天等已發無上菩提心者。或依佛法。已獲殊勝利樂事者。敬重法故。恒來至此。隨逐擁護。增其勢力。所以者何。是善男子善女人等。已發無上正等覺心。恒為救拔諸有情故。恒為成熟諸有情故。恒不棄捨諸有情故。恒為利樂諸有情故。彼諸天等。亦復如是由此因緣常隨擁護。

大般若波羅蜜多經卷第一百二十六