大般若波羅蜜多經第一百三

三藏法師玄奘奉 詔譯

初分校量功德品第三十之三十六

復次。尸迦。若男子女人等。為發無上菩提心者。說舌界若常無常。說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受。若常無常。說舌界若樂若苦。說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受。若樂若苦。說舌界若我無我。說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受。若我無我。說舌界若淨若不淨。說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受。若淨若不淨能依如是等法。修行靜慮。是行靜慮波羅蜜多。復是說。行靜慮者。應求舌界若常無常。應求味界乃至舌觸為緣所生諸受。若常無常。應求舌界若樂若苦。應求味界乃至舌觸為緣所生諸受。若樂若苦。應求舌界若我無我。應求味界乃至舌觸為緣所生諸受。若樂若苦。應求舌界若我無我。應求味界乃至舌觸為緣所生諸受。若我無我。應求舌界若淨若不淨。應求味界乃至舌觸為緣所生諸受。若淨若不淨能求如是等法。修行靜慮。是行靜慮波羅蜜多尸迦。若男子女人等。如是舌界若常無常。求味界乃至舌觸為緣所生諸受。若常無常。求舌界若樂若苦。求味界乃至舌觸為緣所生諸受。若樂若苦。求舌界若我無我。求味界乃至舌觸為緣所生諸受。若我無我。求舌界若淨若不淨。求味界乃至舌觸為緣所生諸受。若淨若不淨。依此等法。行靜慮者。有所得相似靜慮波羅蜜多尸迦。如前所說。當知皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多。復次。尸迦。若男子女人等。為發無上菩提心者。說身界若常無常。說觸界身識界身觸身觸為緣所生諸受。若常無常。說身界若樂若苦。說觸界身識界身觸身觸為緣所生諸受。若樂若苦。說身界若我無我。說觸界身識界身觸身觸為緣所生諸受。若我無我。說身界若淨若不淨。說觸界身識界身觸身觸為緣所生諸受。若淨若不淨能依如是等法。修行靜慮。是行靜慮波羅蜜多。復是說。行靜慮者。應求身界若常無常。應求觸界乃至身觸為緣所生諸受。若常無常。應求身界若樂若苦。應求觸界乃至身觸為緣所生諸受。若樂若苦。應求身界若我無我。應求觸界乃至身觸為緣所生諸受。若我無我。應求身界若淨若不淨。應求觸界乃至身觸為緣所生諸受。若淨若不淨能求如是等法。修行靜慮。是行慮波羅蜜多尸迦。若男子女人等。如是身界若常無常。求觸界乃至身觸為緣所生諸受。若常無常。求身界若樂若苦。求觸界乃至身觸為緣所生諸受。若樂若苦。求身界若我無我。求觸界乃至身觸為緣所生諸受。若我無我。求身界若淨若不淨。求觸界乃至身觸為緣所生諸受。若淨若不淨。依此等法。行靜慮者。有所得相似靜慮波羅蜜多尸迦。如前所說。當知皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多。復次。尸迦。若男子女人等。為發無上菩提心者。說意界若常無常說法意識界及意觸意觸為緣所生諸受。若常無常。說意界若樂若苦。說法意識界及意觸意觸為緣所生諸受。若樂若苦。說意界若我無我說法意識界及意觸意觸為緣所生諸受。若我無我。說意界若淨若不淨說法意識界及意觸意觸為緣所生諸受。若淨若不淨能依如是等法。修行靜慮是行靜慮波羅蜜多。復是說。行靜慮者。應求意界若常無常。應求法乃至意觸為緣所生諸受。若常無常。應求意界若樂若苦。應求法乃至意觸為緣所生諸受。若樂若苦。應求意界若我無我。應求法乃至意觸為緣所生諸受。若我無我。應求意界若淨若不淨。應求法乃至意觸為緣所生諸受。若淨若不淨能求如是等法。修行靜慮。是行靜慮波羅蜜多尸迦。若男子女人等。如是意界若常無常求法乃至意觸為緣所生諸受。若常無常。求意界若樂若苦。求法乃至意觸為緣所生諸受。若樂若苦。求意界若我無我求法乃至意觸為緣所生諸受。若我無我。求意界若淨若不淨求法乃至意觸為緣所生諸受。若淨若不淨。依此等法。行靜慮者。有所得相似靜慮波羅蜜多尸迦。如前所說。當知皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多。復次。尸迦。若男子女人等。為發無上菩提心者。說地界若常無常。說火風空識界。若常無常。說地界若樂若苦。說火風空識界。若樂若苦。說地界若我無我。說火風空識界。若我無我。說地界若淨若不淨。說火風空識界。若淨若不淨能依如是等法。修行靜慮。是行靜慮波羅蜜多。復是說。行靜慮者。應求地界若常無常。應求火風空識界。若常無常。應求地界若樂若苦。應求火風空識界。若樂若苦。應求地界若我無我。應求火風空識界。若我無我。應求地界若淨若不淨。應求火風空識界。若淨若不淨能求如是等法。修行靜慮。是行靜慮波羅蜜多尸迦。若男子女人等。如是地界若常無常。求火風空識界。若常無常。求地界若樂若苦。求火風空識界。若樂若苦。求地界若我無我。求火風空識界。若我無我。求地界若淨若不淨。求火風空識界。若淨若不淨。依此等法。行靜慮者。有所得相似靜慮波羅蜜多尸迦。如前所說。當知皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多。復次。尸迦。若男子女人等。為發無上菩提心者。無明若常無常。說行識名色六處愛取老死憂惱。若常無常無明若樂若苦。說行識名色六處愛取老死憂惱。若樂若苦。無明若我無我。說行識名色六處愛取老死憂惱。若我無我無明若淨若不淨。說行識名色六處愛取老死憂惱。若淨若不淨能依如是等法。修行靜慮。是行慮波羅蜜多。復是說。行靜慮者。應求無明若常無常。應求行乃至老死憂惱。若常無常。應求無明若樂若苦。應求行乃至老死憂惱。若樂若苦。應求無明若我無我。應求行乃至老死憂惱若我無我。應求無明若淨若不淨。應求行乃至老死憂惱。若淨若不淨能求如是等法。修行靜慮。是行靜慮波羅蜜多尸迦。若男子女人等。如是無明若常無常。求行乃至老死憂惱。若常無常。求無明若樂若苦。求行乃至老死憂惱。若樂若苦。求無明若我無我。求行乃至老死憂惱。若我無我。求無明若淨若不淨。求行乃至老死憂惱。若淨若不淨。依此等法。行靜慮者。有所得相似靜慮波羅蜜多尸迦。如前所說。當知皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多。復次。尸迦。若男子女人等。為發無上菩提心者。說布施波羅蜜多。若常無常說淨安忍精進靜慮般若波羅蜜多。若常無常。說布施波羅蜜多。若樂若苦。說淨安忍精進靜慮般若波羅蜜多。若樂若苦。說布施波羅蜜多。若我無我說淨安忍精進靜慮般若波羅蜜多。若我無我。說布施波羅蜜多。若淨若不淨說淨安忍精進靜慮般若波羅蜜多。若淨若不淨能依如是等法。修行靜慮。是行靜慮波羅蜜多。復是說。行靜慮者。應求布施波羅蜜多。若常無常。應求淨戒乃至般若波羅蜜多。若常無常。應求布施波羅蜜多。若樂若苦。應求淨戒乃至般若波羅蜜多。若樂若苦。應求布施波羅蜜多。若我無我。應求淨戒乃至般若波羅蜜多。若我無我。應求布施波羅蜜多。若淨若不淨。應求淨戒乃至般若波羅蜜多。若淨若不淨能求如是等法。修行靜慮。是行靜慮波羅蜜多尸迦。若男子女人等。如是布施波羅蜜多。若常無常。求淨戒乃至般若波羅蜜多。若常無常。求布施波羅蜜多。若樂若苦。求淨戒乃至般若波羅蜜多。若樂若苦。求布施波羅蜜多。若我無我。求淨戒乃至般若波羅蜜多。若我無我。求布施波羅蜜多。若淨若不淨。求淨戒乃至般若波羅蜜多。若淨若不淨。依此等法。行靜慮者。有所得相似靜慮波羅蜜多尸迦。如前所說。當知皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多。復次。尸迦。若男子女人等。為發無上菩提心者。說內空若常無常。說外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。若常無常。說內空若樂若苦。說外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。若樂若苦。說內空若我無我。說外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。若我無我。說內空若淨若不淨。說外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。若淨若不淨能依如是等法。修行靜慮。是行靜慮波羅蜜多。復是說。行靜慮者。應求內空若常無常。應求外空乃至無性自性空。若常無常。應求內空若樂若苦。應求外空乃至無性自性空。若樂若苦。應求內空若我無我。應求外空乃至無性自性空。若我無我。應求內空若淨若不淨。應求外空乃至無性自性空。若淨若不淨能求如是等法。修行靜慮。是行靜慮波羅蜜多尸迦。若男子女人等。如是內空若常無常。求外空乃至無性自性空。若常無常。求內空若樂若苦。求外空乃至無性自性空。若樂若苦。求內空若我無我。求外空乃至無性自性空。若我無我。求內空若淨若不淨。求外空乃至無性自性空。若淨若不淨。依此等法。行靜慮者。有所得相似靜慮波羅蜜多尸迦。如前所說。當知皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多。復次。尸迦。若男子女人等。為發無上菩提心者。說真如若常無常說法界。法性不虛妄性。不變異性。平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。若常無常。說真如若樂若苦。說法界。法界法性不虛妄性。不變異性。平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。若樂若苦。說真如若我無我說法界。法性不虛妄性。不變異性。平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。若我無我真如若淨若不淨說法界。法性不虛妄性。不變異性。平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。若淨若不淨能依如是等法。修行靜慮。是行靜慮波羅蜜多。復是說。行靜慮者。應求真如若常無常。應求法乃至不思議界。若常無常。應求真如若樂若苦。應求法乃至不思議界。若樂若苦。應求真如若我無我。應求法乃至不思議界。若我無我。應求真如若淨若不淨。應求法乃至不思議界。若淨若不淨能求如是等法。修行靜慮。是行靜慮波羅蜜多尸迦。若男子女人等。如是真如若常無常求法乃至不思議界。若常無常。求真如若樂若苦。求法乃至不思議界。若樂若苦。求真如若我無我求法乃至不思議界。若我無我。求真如若淨若不淨求法乃至不思議界。若淨若不淨。依此等法。行靜慮者。有所得相似靜慮波羅蜜多尸迦。如前所說當知皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多。復次。尸迦。若男子女人等。為發無上菩提心者。說聖諦若常無常。說集滅道聖諦。若常無常。說聖諦若樂若苦。說集滅道聖諦。若樂若苦。說聖諦若我無我。說集滅道聖諦。若我無我。說聖諦。若淨若不淨。說集滅道聖諦。若淨若不淨能依如是等法。修行靜慮。是行靜慮波羅蜜多。復是說。行靜慮者。應求聖諦若常無常。應求集滅道聖諦。若常無常。應求聖諦若樂若苦。應求集滅道聖諦。若樂若苦。應求聖諦若我無我。應求集滅道聖諦。若我無我。應求聖諦若淨若不淨。應求集滅道聖諦。若淨若不淨能求如是等法。修行靜慮。是行靜慮波羅蜜多尸迦。若男子女人等。如是聖諦若常無常。求集滅道聖諦。若常無常。求聖諦若樂若苦。求集滅道聖諦。若樂若苦。求聖諦若我無我。求集滅道聖諦。若我無我。求聖諦若淨若不淨。求集滅道聖諦。若淨若不淨。依此等法。行靜慮者。有所得相似靜慮波羅蜜多尸迦。如前所說。當知皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多。復次。尸迦。若男子女人等。為發無上菩提心者。四靜慮若常無常四無量四無色定。若常無常四靜慮若樂若苦。四無量四無色定。若樂若苦。四靜慮若我無我四無量四無色定。若我無我四靜慮若淨若不淨四無量四無色定。若淨若不淨能依如是等法。修行靜慮。是行靜慮波羅蜜多。復是說。行靜慮者。應求四靜慮若常無常。應求四無量四無色定。若常無常。應求四靜慮若樂若苦。應求四無量四無色定。若樂若苦。應求四靜慮若我無我。應求四無量四無色定。若我無我。應求四靜慮若淨若不淨。應求四無量四無色定。若淨若不淨能求如是等法。修行靜慮。是行靜慮波羅蜜多尸迦。若男子女人等。如是四靜慮若常無常。求四無量四無色定。若常無常。求四靜慮若樂若苦。求四無量四無色定。若樂若苦。求四靜慮若我無我。求四無量四無色定。若我無我。求四靜慮若淨若不淨。求四無量四無色定。若淨若不淨。依此等法。行靜慮者。有所得相似靜慮波羅蜜多尸迦。如前所說。當知皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多。復次。尸迦。若男子女人等。為發無上菩提心者。說八解脫若常無常。說八勝處九次第定遍處。若常無常。說八解脫若樂若苦。說八勝處九次第定遍處。若樂若苦。說八解脫若我無我。說八勝處九次第定遍處。若我無我。說八解脫若淨若不淨。說八勝處九次第定遍處。若淨若不淨能依如是等法。修行靜慮。是行靜慮波羅蜜多。復是說。行靜慮者。應求八解脫若常無常。應求八勝處九次第定遍處。若常無常。應求八解脫若樂若苦。應求八勝處九次第定遍處。若樂若苦。應求八解脫若我無我。應求八勝處九次第定遍處。若我無我。應求八解脫若淨若不淨。應求八勝處九次第定遍處。若淨若不淨能求如是等法。修行靜慮。是行淨慮波羅蜜多尸迦。若男子女人等。如是八解脫若常無常。求八勝處九次第定遍處。若常無常。求八解脫若樂若苦。求八勝處九次第定遍處。若樂若苦。求八解脫若我無我。求八勝處九次第定遍處。若我無我。求八解脫若淨若不淨。求八勝處九次第定遍處。若淨若不淨。依此等法。行靜慮者。有所得相似靜慮波羅蜜多尸迦。如前所說。當知皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多。復次。尸迦。若男子女人等。為發無上菩提心者。四念住若常無常正斷神足五根五力等覺八聖道支。若常無常四念住若樂若苦。正斷神足五根五力等覺八聖道支。若樂若苦。四念住若我無我正斷神足五根五力等覺八聖道支。若我無我四念住若淨若不淨正斷神足五根五力等覺八聖道支。若淨若不淨能依如是等法。修行靜慮。是行靜慮波羅蜜多。復是說。行靜慮者。應求四念住若常無常。應求四正斷乃至八聖道支。若常無常。應求四念住若樂若苦。應求四正斷乃至八聖道支。若樂若苦。應求四念住若我無我。應求四正斷乃至八聖道支。若我無我.應求四念住若淨若不淨。應求四正斷乃至八道支。若淨若不淨能求如是等法。修行靜慮慮。是行靜慮波羅蜜多尸迦。若男子女人等。如是四念住若常無常。求四正斷乃至八聖道支。若常無常。求四念住若樂若苦。求四正斷乃至八聖道支。若樂若苦。求四念住若我無我。求四正斷乃至八聖道支。若我無我。求四念住若淨若不淨。求四正斷乃至八聖道支。若淨若不淨。依此等法。行靜慮者。有所得相似靜慮波羅蜜多尸迦。如前所說。當知皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多。復次。尸迦。若男子女人等。為發無上菩提心者。說空解脫門。若常無常無相無願解脫門。若常無常。說空解脫門。若樂若苦。無相無願解脫門。若樂若苦。說空解脫門。若我無我無相無願解脫門。若我無我。說空解脫門。若淨若不淨無相無願解脫門。若淨若不淨能依如是等法。修行靜慮。是行靜慮波羅蜜多。復是說。行淨慮者。應求空解脫門。若常無常。應求無相無願解脫門。若常無常。應求空解脫門。若樂若苦。應求無相無願解脫門。若樂若苦。應求空解脫門。若我無我。應求無相無願解脫門。若我無我。應求空解脫門。若淨若不淨。應求無相無願解脫門。若淨若不淨能求如是等法。修行靜慮。是行靜慮波羅蜜多尸迦。若男子女人等。如是空解脫門。若常無常。求無相無願解脫門。若常無常。求空解脫門。若樂若苦。求無相無願解脫門。若樂若苦。求空解脫門。若我無我。求無相無願解脫門若我無我。求空解脫門。若淨若不淨。求無相無願解脫門。若淨若不淨。依此等法。行靜慮者。有所得相似靜慮波羅蜜多尸迦。如前所說。當知皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多。復次。尸迦男子女人等。為發無上菩提心者。說五眼若常無常。說六神通若常無常。說五眼若樂若苦。說六神通若樂若苦。說五眼若我無我。說六神通若我無我。說五眼若淨若不淨。說六神通若淨若不淨能依如是等法。修行靜慮。是行靜慮波羅蜜多。復是說。行靜慮者。應求五眼若常無常。應求六神通。若常無常。應求五眼。若樂若苦。應求六神通若樂若苦。應求五眼若我無我。應求六神通若我無我。應求五眼若淨若不淨。應求六神通若淨若不淨能求如是等法。修行靜慮。是行靜慮波羅蜜多尸迦。若男子。女人如是五眼若常無常六神通若常無常。求五眼若樂若苦。求六神通。若樂若苦。求五眼若我無我。求六神通若我無我。求五眼若淨若不淨。求六神通若淨若不淨。依此等法。行靜慮者。有所得相似靜慮波羅蜜多尸迦。如前所說。當知皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多。復次。尸迦。若男子女人等。為發無上菩提心者。說十力。若常無常四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨。八佛不共法。若常無常。說十力若樂若苦四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨。八佛不共法。若樂若苦。說十力。若我無我四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨。八佛不共法。若我無我。說十力。若淨若不淨四無所畏四無礙解大慈大悲。大喜大捨。八佛不共法。若淨若不淨能依如是等法。修行靜慮。是行靜慮波羅蜜多。復是說。行靜慮者。應十力若常無常。應求四無所畏乃至八佛不共法。若常無常。應十力若樂若苦。應求四無所畏乃至八佛不共法。若樂若苦。應十力若我無我。應求四無所畏乃至八佛不共法。若我無我。應十力若淨若不淨。應求四無所畏乃至八佛不共法。若淨若不淨能求如是等法。修行靜慮。是行靜慮波羅蜜多尸迦。若男子女人等。如是十力。若常無常。求四無所畏乃至八佛不共法。若常無常十力。若樂若苦。求四無所畏乃至八佛不共法。若樂若苦。十力若我無我。求四無所畏乃至八佛不共法。若我無我十力若淨若不淨。求四無所畏乃至八佛不共法若淨若不淨。依此等法。行靜慮者。有所得相似靜慮波羅蜜多尸迦。如前所說。當知皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多。復次。尸迦。若男子女人等。為發無上菩提心者。忘失法。若常無常。說恒捨性若常無常忘失法。若樂若苦。說恒捨性若樂若苦。忘失法。若我無我。說恒捨性。若我無我忘失法若淨若不淨。說恒捨拾性若淨若不淨能依如是等法。修行靜慮是行靜慮波羅蜜多。復是說。行靜慮者。應求忘失法。若常無常。應求恒捨性。若常無常。應求忘失法。若樂若苦。應求恒捨性。若樂若苦。應求忘失法。若我無我。應求恒捨性。若我無我。應求忘失法。若淨若不淨。應求恒捨性。若淨若不淨能求如是等法。修行靜慮。是行靜慮波羅蜜多尸迦。若男子女人等。如是忘失法。若常無常。求恒捨性。若常無常。求忘失法。若樂若苦。求恒捨性若樂若苦。求忘失法。若我無我。求恒捨性。若我無我。求忘失法。若淨若不淨。求恒捨性。若淨若不淨。依此等法。行靜慮者。有所得相似靜慮波羅蜜多尸迦。如前所說當知。皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多

大般若波羅蜜多經第一百三