大般若波羅蜜多經第一百四

三藏法師玄奘奉 詔譯

初分校量功德品第三十之四

復次。尸迦。若男子女人等。為發無上菩提心者。說預流向預流果若常無常一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果。若常無常。說預流向預流果若樂若苦。一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果。若樂若苦。說預流向預流果若我無我一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果。若我無我。說預流向預流果若淨若不淨一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果。若淨若不淨能依如是等法。修行淨戒。是行淨戒波羅蜜多。復是說。行淨戒者。應求預流向預流果若常無常。應求一來向乃至阿羅漢果若常無常。應求預流向預流果若樂若苦。應求一來向乃至阿羅漢果若樂若苦。應求預流向預流果若我無我。應求一來向乃至阿羅漢果若我無我。應求預流向預流果若淨若不淨。應求一來向乃至阿羅漢果若淨若不淨能求如是等法。修行淨戒。是行淨戒波羅蜜多尸迦。若男子女人等。如是預流向預流果若常無常。求一來向乃至阿羅漢果若常無常。求預流向預流果若樂若苦。求一來向乃至阿羅漢果若樂若苦。求預流向預流果若我無我。求一來向乃至阿羅漢果若我無我。求預流向預流果若淨若不淨。求一來向乃至阿羅漢果若淨若不淨。依此等法行淨戒者。有所得相似淨戒波羅蜜多尸迦。如前所說。當知皆是說有所得相似淨戒波羅蜜多。復次尸迦。若男子女人等。為發無上菩提心者。一切獨覺菩提若常無常一切獨覺菩提若樂若苦。一切獨覺菩提若我無我一切獨覺菩提若淨若不淨能依如是等法。修行淨戒。是行淨戒波羅蜜多。復是說。行淨戒者。應求一切獨覺菩提若常無常。應求一切獨覺菩提若樂若苦。應求一切獨覺菩提若我無我。應求一切獨覺菩提若淨若不淨能求如是等法。修行淨戒。是行淨戒波羅蜜多尸迦。若男子女人等。如是一切獨覺菩提若常無常。求一切獨覺菩提若樂若苦。求一切獨覺菩提若我無我。求一切獨覺菩提若淨若不淨。依此等法行淨戒者。有所得相似淨戒波羅蜜多尸迦。如前所說。當知皆是說有所得相似淨戒波羅蜜多。復次尸迦。若男子女人等。為發無上菩提心者。一切菩薩摩訶薩行若常無常一切菩薩摩訶薩行若樂若苦。一切菩薩摩訶薩行若我無我一切菩薩摩訶薩行若淨若不淨能依如是等法。修行淨戒。是行淨戒波羅蜜多。復是說。行淨戒者。應求一切菩薩摩訶薩行若常無常。應求一切菩薩摩訶薩行若樂若苦。應求一切菩薩摩訶薩行若我無我。應求一切菩薩摩訶薩行若淨若不淨能求如是等法。修行淨戒。是行淨戒波羅蜜多尸迦。若男子女人等。如是一切菩薩摩訶薩行若常無常。求一切菩薩摩訶薩行若樂若苦。求一切菩薩摩訶薩行若我無我。求一切菩薩摩訶薩行若淨若不淨。依此等法行淨戒者。有所得相似淨戒波羅蜜多尸迦。如前所說。當知皆是說有所得相似淨戒波羅蜜多。復次尸迦。若男子女人等。為發無上菩提心者。說諸佛無上正等菩提若常無常。說諸佛無上正等菩提若樂若苦。說諸佛無上正等菩提若我無我。說諸佛無上正等菩提若淨若不淨能依如是等法。修行淨戒。是行淨戒波羅蜜多。復是說。行淨戒者。應求諸佛無上正等菩提若常無常。應求諸佛無上正等菩提若樂若苦。應求諸佛無上正等菩提若我無我。應求諸佛無上正等菩提若淨若不淨能求如是等法。修行淨戒。是行淨戒波羅蜜多尸迦。若男子女人等。如是諸佛無上正等菩提若常無常。求諸佛無上正等菩提若樂若苦。求諸佛無上正等菩提若我無我。求諸佛無上正等菩提若淨若不淨。依此等法行淨戒者。有所得相似淨戒波羅蜜多尸迦。如前所說。當知皆是有所得相似淨戒波羅蜜多。時天帝釋。復白佛言。世尊云何男子女人等。說有所得布施波羅蜜多。名說相似布施波羅蜜多言。尸迦。若男子女人等。為發無上菩提心者。說色若常無常。說受想行識若常無常。說色若樂若苦。說受想行識若樂若苦。說色若我無我。說受想行識若我無我。說色若淨若不淨。說受想行識若淨若不淨能依如是等法。修行布施波羅蜜多。復是說。布施者。應求色若常無常。應受想行識若常無常。應求色若樂若苦。應受想行識若樂若苦。應求色若我無我。應受想行識若我無我。應求色若淨若不淨。應受想行識若淨若不淨能求如是等法。修行布施。是布施波羅蜜多尸迦。若男子女人等。如是求色若常無常受想行識若常無常。求色若樂若苦。受想行識若樂若苦。求色若我無我受想行識若我無我。求色若淨若不淨受想行識若淨若不淨。依此等法行布施者。有所得相似布施波羅蜜多尸迦。如前所說。當知皆是說有所得相似布施波羅蜜多。復次。尸迦。若男子女人等。為發無上菩提心者。說眼處若常無常。說耳鼻舌身意處若常無常。說眼處若樂若苦。說耳鼻舌身意處若樂若苦。說眼處若我無我。說耳鼻舌身意處若我無我。說眼處若淨若不淨。說耳鼻舌身意處若淨若不淨能依如是等法。修行布施。是布施波羅蜜多。復是說。布施者。應求眼處若常無常。應求耳鼻舌身意處若常無常。應求眼處若樂若苦。應求耳鼻舌身意處若苦。應求眼處若我無我。應求耳鼻舌身意處若我無我。應求眼處若淨若不淨。應求耳鼻舌身意處若淨若不淨能求如是等法。修行布施。是布施波羅蜜多尸迦。若男子女人等。如是眼處若常無常。求耳鼻舌身意處若常無常。求眼處若樂若苦。求耳鼻舌身意處若樂若苦。求眼處若我無我。求耳鼻舌身意處若我無我。求眼處若淨若不淨。求耳鼻舌身意處若淨若不淨。依此等法行布施者。有所得相似布施波羅蜜多尸迦。如前所說。當知皆是說有所得相似布施波羅蜜多。復次尸迦。若男子女人等。為發無上菩提心者。說色處若常無常。說聲香味法處若常無常。說色處若樂若苦。說聲香味法處若樂若苦。說色處若我無我。說聲香味法處若我無我。說色處若淨若不淨。說聲香味法處若淨若不淨能依如是等法。修行布施。是布施波羅蜜多。復是說。布施者。應求色處若常無常。應求聲香味法處若常無常。應求色處若樂若苦。應求聲香味法處若樂若苦。應求色處若我無我。應求色處不淨。應求聲香味法處若淨若不淨能求如是等法。修行布施。是布施波羅蜜多尸迦。若男子女人等。如是色處若常無常。求聲香味法處若常無常。求色處若樂若苦。求聲香味法處若樂若苦。求色處若我無我。求聲香味法處若我無我。求色處若淨若不淨。求聲香味法處若淨若不淨。依此等法行布施者。有所得相似布施波羅蜜多尸迦。如前所說。當知皆是說有所得相似布施波羅蜜多。復次。尸迦。若男子女人等。為發無上菩提心者。說眼界若常無常。說色界眼識界眼觸眼觸為緣所生諸受若常無常。說眼界若樂若苦。說色界眼識界眼觸眼觸為緣所生諸受若樂若苦。說眼界若我無我。說色界眼識界眼觸眼觸為緣所生諸受若我無我。說眼界若淨若不淨。說色界眼識界眼觸眼觸為緣所生諸受若淨若不淨能依如是等法。修行布施。是布施波羅蜜多。復是說。布施者。應求眼界若常無常。應求色界乃至眼觸為緣所生諸受若常無常。應求眼界若樂若苦。應求色界乃至眼觸為緣所生諸受若樂若苦。應求眼界若我無我。應求色界乃至眼觸為緣所生諸受若我無我。應求眼界若淨若不淨。應求色界乃至眼觸為緣所生諸受若淨若不淨能求如是等法。修行布施。是布施波羅蜜多尸迦。若男子女人等。如是眼界若常無常。求色界乃至眼觸為緣所生諸受若常無常。求眼界若樂若苦。求色界乃至眼觸為緣所生諸受若樂若苦。求眼界若我無我。求色界乃至眼觸為緣所生諸受若我無我。求眼界若淨若不淨。求色界乃至眼觸為緣所生諸受若淨若不淨。依此等法行布施者。有所得相似布施波羅蜜多尸迦。如前所說。當知皆是說有所得相似布施波羅蜜多。復次。尸迦。若男子女人等。為發無上菩提心者。說耳界若常無常。說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受若常無常。說耳界若樂若苦。說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受若樂若苦。說耳界若我無我。說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受若我無我。說耳界若淨若不淨。說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受若淨若不淨能依如是等法。修行布施。是布施波羅蜜多。復是說。布施者。應求耳界若常無常。應求聲界乃至耳觸為緣所生諸受若常無常。應求耳界若樂若苦。應求聲界乃至耳觸為緣所生諸受若樂若苦。應求耳界若我無我。應求聲界乃至耳觸為緣所生諸受若我無我。應求耳界若淨若不淨。應求聲界乃至耳觸為緣所生諸受若淨若不淨能求如是等法。修行布施。是布施波羅蜜多尸迦。若男子女人等。如是耳界若常無常。求聲界乃至耳觸為緣所生諸受若常無常。求耳界若樂若苦。求聲界乃至耳觸為緣所生諸受若樂若苦。求耳界若我無我。求聲界乃至耳觸為緣所生諸受若我無我。求耳界若淨若不淨。求聲界乃至耳觸為緣所生諸受若淨若不淨。依此等法行布施者。有所得相似布施波羅蜜多尸迦。如前所說。當知皆是說有所得相似布施波羅蜜多。復次。尸迦。若男子女人等。為發無上菩提心者。說鼻界若常若常無常。說鼻識界及鼻鼻觸為緣所生諸受若常無常。說鼻界若樂若苦。說鼻識界及鼻鼻觸為緣所生諸受若樂若苦。說鼻界若我無我。說鼻識界及鼻鼻觸為緣所生諸受若我無我。說鼻界若淨若不淨。說鼻識界及鼻鼻觸為緣所生諸受若淨若不淨能依如是等法修行布施。是布施波羅蜜多。復是說。布施者。應求鼻界若常無常。應求乃至鼻觸為緣所生諸受若常無常。應求鼻界若樂若苦。應求乃至鼻觸為緣所生諸受若樂若苦。應求鼻界若我無我。應求乃至鼻觸為緣所生諸受若我無我。應求鼻界若淨若不淨。應求乃至鼻觸為緣所生諸受若淨若不淨能求如是等法。修行布施。是布施波羅蜜多尸迦。若男子女人等。如是鼻界若常無常。求乃至鼻觸為緣所生諸受若常無常鼻界若樂若苦。求乃至鼻觸為緣所生諸受若樂若苦。求鼻界若我無我。求乃至鼻觸為緣所生諸受若我無我。求鼻界若淨若不淨。求乃至鼻觸為緣所生諸受若淨若不淨。依此等法行布施者。有所得相似布施波羅蜜多尸迦。如前所說。當知皆是說有所得相似布施波羅蜜多。復次。尸迦。若男子女人等。為發無上菩提心者。說舌界若常無常。說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受若常無常。說舌界若樂若苦。說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受若樂若苦。說舌界若我無我。說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受若我無我。說舌界若淨若不淨。說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受若淨若不淨能依如是等法。修行布施。是布施波羅蜜多。復是說。布施者。應求舌界若常無常。應求味界乃至舌觸為緣所生諸受若常無常。應求舌界若樂若苦。應求味界乃至舌觸為緣所生諸受若樂若苦。應求舌界若我無我。應求味界乃至舌觸為緣所生諸受若我無我。應求舌界若淨若不淨。應求味界乃至舌觸為緣所生諸受若淨若不淨能求如是等法。修行布施。是布施波羅蜜多尸迦。若男子女人等。如是舌界若常無常。求味界乃至舌觸為緣所生諸受若常無常。求舌界若樂若苦。求味界乃至舌觸為緣所生諸受若樂若苦。求舌界若我無我。求味界乃至舌觸為緣所生諸受若我無我。求舌界若淨若不淨。求味界乃至舌觸為緣所生諸受若淨若不淨。依此等法行布施者。有所得相似布施波羅蜜多尸迦。如前所說。當知皆是說有所得相似布施波羅蜜多。復次尸迦。若男子女人等。為發無上菩提心者。說身界若常無常。說觸界身識界身觸身觸為緣所生諸受若常無常。說身界若樂若苦。說觸界身識界身觸身觸為緣所生諸受若樂若苦。說身界若我無我。說觸界身識界身觸身觸為緣所生諸受若我無我。說身界若淨若不淨。說觸界身識界身觸身觸為緣所生諸受若淨若不淨能依如是等法修行布施。是布施波羅蜜多。復是說。布施者。應求身界若常無常。應求觸界及至身觸為緣所生諸受若常無常。應求身界若樂若苦。應求觸界乃至身觸為緣所生諸受若樂若苦。應求身界若我無我。應求觸界乃至身觸為緣所生諸受若我無我。應求身界若淨若不淨。應求觸界乃至身觸為緣所生諸受若淨若不淨能求如是等法。修行布施。是布施波羅蜜多尸迦。若男子女人等。如是身界若常無常。求觸界乃至身觸為緣所生諸受若常無常。求身界若樂若苦。求觸界乃至身觸為緣所生諸受若樂若苦。求身界若我無我。求觸界乃至身觸為緣所生諸受若我無我。求身界若淨若不淨。求觸界乃至身觸為緣所生諸受若淨若不淨。依此等法行布施者。有所得相似布施波羅蜜多尸迦。如前所說。當知皆是說有所得相似布施波羅蜜多。復次尸迦。若男子女人等。為發無上菩提心者。說意界若常無常說法意識界及意觸意觸為緣所生諸受若常無常。說意界若樂若苦。說法意識界及意觸意觸為緣所生諸受若樂若苦。說意界若我無我說法意識界及意觸意觸為緣所生諸受若我無我。說意界若淨若不淨說法意識界及意觸意觸為緣所生諸受若淨若不淨能依如是等法。修行布施。是布施波羅蜜多。復是說。布施者。應求意界若常無常。應求法界及至意觸為緣所生諸受若常無常。應求意界若樂若苦。應求法乃至意觸為緣所生諸受若樂若苦。應求意界若我無我。應求法乃至意觸為緣所生諸受若我無我。應求意界若淨若不淨。應求法乃至意觸為緣所生諸受若淨若不淨能求如是等法。修行布施。是布施波羅蜜多尸迦。若男子女人等。如是意界若常無常求法乃至意觸為緣所生諸受若常無常。求意界若樂若苦。求法乃至意觸為緣所生諸受若樂若苦。求意界若我無我求法乃至意觸為緣所生諸受若我無我。求意界若淨若不淨求法乃至意觸為緣所生諸受若淨若不淨。依此等法行布施者。有所得相似布施波羅蜜多尸迦如前所說。當知皆是說有所得相似布施波羅蜜多。復次。尸迦。若男子女人等。為發無上菩提心者。說地界若常無常。說火風空識界若常無常。說地界若樂若苦。說火風空識界若樂若苦。說地界若我無我。說火風空識界若我無我。說地界若淨若不淨。說火風空識界若淨若不淨能依如是等法。修行布施布施波羅蜜多。復是說。布施者。應求地界若常無常。應求火風空識界若常無常。應求地界若樂若苦。應求火風空識界若樂若苦。應求地界若我無我。應求火風空識界若我無我。應求地界若淨若不淨。應求火風空識界若淨若不淨能求如是等法。修行布施。是布施波羅蜜多尸迦。若男子女人等。如是地界若常無常。求火風空識界若常無常。求地界若樂若苦求火風空識界若樂若苦求地界若我無我。求火風空識界若我無我。求地界若淨若不淨。求火風空識界若淨若不淨。依此等法行布施者。有所得相似布施波羅蜜多尸迦。如前所說。當知皆是說有所得相似布施波羅蜜多。復次。尸迦。若男子女人等。為發無上菩提心者。無明若常無常。說行識名色六處愛取老死憂惱若常無常無明若樂若苦。說行識名色六處受愛耳老死憂惱若樂若苦。無明若我無我。說行識名色六處愛取老死憂惱若我無我無明若淨若不淨。說行識名色六處愛取老死憂惱若淨若不淨能依如是等法。修行布施。是布施波羅蜜多。復是說。布施者。應求無明若常無常。應求行乃至老死憂惱若常無常。應求無明若樂若苦。應求行乃至老死憂惱若樂若苦。應求無明若我無我。應求行乃至老死憂惱若我無我。應求無明若淨若不淨。應求行乃至老死憂惱若淨若不淨能求如是等法。修行布施。是布施波羅蜜多尸迦。若男子女人等。如是無明若常無常。求行乃至老死憂惱若常無常。求無明若樂若苦。求行乃至老死憂惱若樂若苦。求無明若我無我。求行乃至老死憂惱若我無我。求無明若淨若不淨。求行乃至老死憂惱若淨若不淨。依此等法行布施者。有所得相似布施波羅蜜多尸迦。如前所說。當知皆是說有所得相似布施波羅蜜多。復次。尸迦。若男子女人等。為發無上菩提心者。說布施波羅蜜多若常無常說淨安忍精進靜慮般若波羅蜜多若常無常。說布施波羅蜜多若樂若苦。說淨安忍精進靜慮般若波羅蜜多若樂若苦。說布施波羅蜜多若我無我說淨安忍精進靜慮般若波羅蜜多若我無我。說布施波羅蜜多若淨若不淨說淨安忍精進靜慮般若波羅蜜多若淨若不淨能依如是等法。修行布施。是布施波羅蜜多。復是說。布施者。應求布施波羅蜜多若常無常。應求淨戒乃至般若波羅蜜多若常無常。應求布施波羅蜜多若樂若苦。應求淨戒乃至般若波羅蜜多若樂若苦。應求布施波羅蜜多若我無我。應求淨戒乃至般若波羅蜜多若我無我。應求布施波羅蜜多若淨若不淨。應求淨戒乃至般若波羅蜜多若淨若不淨能求如是等法。修行布施。是布施波羅蜜多尸迦。若男子女人等。如是布施波羅蜜多若常無常。求淨戒乃至般若波羅蜜多若常無常布施波羅蜜多若樂若苦。求淨戒乃至般若波羅蜜多若樂若苦。求布施波羅蜜多若我無我。求淨戒乃至般若波羅蜜多若我無我。求淨戒乃至般若波羅蜜多若我無我。求布施波羅蜜多若淨若不淨。求淨戒乃至般若波羅蜜多若淨若不淨。依此等法行布施者。有所得相似布施波羅蜜多尸迦。如前所說。當知皆是說有所得相似布施波羅蜜多。復次。尸迦。若男子女人等。為發無上菩提心者。說內空若常無常。說外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。若常無常。說內空若樂若苦。說外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。若樂若苦。說內空若我無我。說外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。若我無我。說內空若淨若不淨。說外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空際空。散空。無變異空。本性空自相空共相空。一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。若淨若不淨能依如是等法。修行布施。是布施波羅蜜多。復是說。布施者。應求內空若常無常。應求外空乃至無性自性空若常無常。應求內空若樂若苦。應求外空乃至無性自性空若樂若苦。應求內空若我無我。應求外空乃至無性自性空若我無我。應求內空若淨若不淨。應求外空乃至無性自性空若淨若不淨能求如是等法。修行布施。是布施波羅蜜多尸迦。若男子女人等。如是內空若常無常。求外空乃至無性自性空若常無常。求內空若樂若苦。求外空乃至無性自性空若樂若苦。求內空若我無我。求外空乃至無性自性空若我無我。求內空若淨若不淨。求外空乃性自性空若淨若不淨。依此等法行布施者。有所得相似布施波羅蜜多尸迦。如前所說。當知皆是說有所得相似布施波羅蜜多

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