一切經音義卷第五十

翻經沙門慧琳撰
輸入者 陳香君

攝大乘論二卷慧琳。
攝大乘論本三卷慧琳。
攝大乘論釋十五卷（真諦）玄應。
攝大乘釋論十卷（笈多）慧琳。
攝大乘論釋十卷（玄奘世親）慧琳。
攝大乘論釋十卷（玄奘無性）慧琳。
佛性論四卷慧琳。
決定藏論三卷慧琳。
方便心論一卷慧琳。
中邊分別論二卷慧。
辯中邊論三卷慧琳。
究竟一乘寶性論四卷玄應。
辯中邊論頌一卷。
業成就論一卷慧琳。
大乘成業論一卷玄應。
右十五論七十卷同此卷音。
攝大乘論上卷（阿僧佉法后魏扇多譯）慧琳音。
犂轅（上禮蹄反玉篇云牛耕鐵也漢書云牙從貧人假與犂牛種予也說文耕也從牛約古文利子聲也動字從0AFA46>勿古文刀字下音表鄭注禮記云車張溜反轅也方言楚衛之問謂轅日輈說文轅輈也從東怕也犂准東轅義可知也楚語也）
條帚（下周酉反世本云少康初作箕帚宋中云少康夏后祖之子帚掃糞也少康即杜康也葬長垣案帚所以掃除糞穢也說文云從又持巾掃冂內也會意字也論文從竹作蕃俗用非也冂音營反）
下卷。
（卷未有十六行偈頌歸命句書寫人錯書為歸念從第二行下直至第八行下並錯書為哪念甚無義理極乖論意諸經藏中多有此錯本請改為歸命除此一錯外此卷更無難字可音訓也）
攝大乘論本卷（無著菩薩造玄奘譯）慧琳音。
簸箕（上波箇反毛詩傅曰簸糠也說揭米去糠者也從箕從皮下几宜反世本少康作箕雪也鄭注爾雅音盛米寫斛中者也說文從竹其聲）
粗歰（上蒼呼反鄭注周禮云粗猶疏也顧野王云不善也說文比其大小辨其鹿細古作蟲從三鹿今省作蟲下所立反王逸注楚辭云難也說文不骨也從四止二倒二正）卷中
伏瘵（側界反毛詩傅曰瘵病也說文亦病也從女厄反祭聲）
妙飾（尸食反廣雅云節著也鄭注禮記云節情之章表也說文節刷也從由飲音似聲）
印物（虐反方言印為也廣雅卯持也亦向也說文望也欲有所及從張從音節張音比也）
卷下
無閡（下五代反晉灼日外閏日閡廣雅云礎亦閡也說文亦外閑也從門亥聲） 攝大乘論第一卷（天親釋論真諦譯）玄應撰。
通敏（眉殞反通洞也敏達也廣雅通明徹也敏捷疾也）
彼閱（余說反簡閱也小們雅閱具也具數於門中日閱也）
成穀（又作殼同口角反吳會問音哭卯不堅皮凡物皮皆曰殼尚在卯中謂之殼出殼以后名之鸞鸞音寇爾疋生哺變郭玉日謂須母億音似）
0AFA72>惡（於焰反猒足也也下於路反廣雅惡憎也憎會憎音一外音何黛反）
彼勿（無弗反詩云勿仕行救注云勿無也）
屬耳（之欲反國語恐國人屬耳目於我瀆昭曰屬注也漢書音義曰屬近也詩云無易由言耳屬于坦是也）
第二卷
胝柯（又作0AFCC5>同竹尸反）
鞞世（陛爰反）
沉麝（神衣反形如小樂濟有香也）
彎弓（於開反小爾疋控彎挽引也）
第三卷
所詮（且全反通俗文釋言曰詮說文詮具也淮南子云詮言者所以譬類人事與相解喻也）
第四（先並不音）
第五卷
彌彰（又作蟑同諸楊反廣雅彰著也明也）
乍起（仕嫁反廣雅乍塹也蒼頡篇乍雨僻也）
第六卷
預立（古文預杼二形今作預同余據反先辦也預猶傷也逆為之具故曰預也） 輕蔑（字體作懱同莫結反說文蔑輕億也）
第七第八（先並不音）
第九卷
室家（書逸反禮記三十壯有室娜玄曰有室妻也故妻稱室案室戶內房中也論語由也升堂未入於室也家居也）
后登（都恆反登升也進也亦成也）
善枙（又作軛同於革反謂轅端壓牛領者曰軛軛也）
沮壞（才與反蒼頡篇沮漸敗壞也論文多作俎音側所反貯藍器也又置肉機也俎非此義也）
諧逐（胡皆反諧和也說文諧合也逐成也就也亦從也）
第十卷
練摩（古文練練漱三形今作凍同力見反說文練治金也下古文隨攝二形同莫羅反易云堅柔相摩注云相切摩也爾疋石謂之磨郭下曰玉石被摩猶人自修飾也論文作磨磯也）
藤譬（達會反廣雅藤藟今呼草勢延如葛藟者為藤也）
第十一卷
以楔（又作榍同先結反說文楔機也今江南言機機通語也林子僉反）
拙訥（古文吶同奴骨反訥遲鈍也說文難也）
扣擊（去后反扣亦拏也廣雅扣持也）
第十二第十三（先並不音）
第十四卷
蓄聚（又作稸同六反畜積也廣雅蓄聚也）
瘵其（側界反爾雅瘵病也三蒼云今江東呼病皆曰瘵東齊曰寬）
第十五卷
所鎮（知陣反說文鎮鄱也亦安也）
乘除（實井反乘計也亦并也除去者也）
調鼎（都挺反如湯時伊尹也說文者三足雨耳和五味之寶器也案鼎者器也所以享離飲食也）
攝大乘論釋（世親造釋論笈多三藏譯）
第一卷
秘密（上悲記反毛詩德云秘神也廣雅云秘猶牢也字書云一曰密也說文亦神也從示必聲也經眾行作秘誤也）
第二卷
鍜師（端亂反蒼頡篇鍜椎也孔注尚書云鍜鉗也集訓云鍜打嚴也說文小治也從釣餌上聲也）
如鞞世（中薜迷反唐云外道名也梵語也）
沉麝（石夜反山海經翠山多麝郭注云似鹿鹿醫中有香也說文從鹿射聲也）
彎弓（於開反蒼頡篇彎引也說文持弓關黏也從弓戀聲也戀音劣專反）
第三卷（無字音訓）
第四卷。
串習（上關患反說文串猶心也或從心作慣亦受作遣並同用也）
第五卷
汝捃（半末反毛詩傅曰掃治也何注公羊云掃猶理鄭注禮記委揚兒也說文從手發聲也）
永擯（卑牝反司馬彪注擯馮也史記云相與排檳之是也說文從手賓聲也經從人作儐誤也）
第六卷
中藤（鄧積反埤蒼藤苰胡廓也古今正字草勢莛如葛藟者為藤也從神朦聲音草也）
為複（方復反蒼頡篇複厚也顧野王複除謂不也說文複亦重也從衣得聲復音同上）
第七卷
善扼（恐革反廣雅扼持也取也鄭注禮記云盈手曰扼說文從手顧聲也顧音同上）
第八卷
焚滅（上扶雲反孔注尚書云焚燒也杜注左傅云焚亦現也說文燒田也從火從林）
第九卷
製立（之世反杜注左傅云製裁也蒼頡篇製正也說文以裁製為制從衣制聲）
第十卷（無可音訓）
攝大乘論釋（世親造釋論玄奘譯）慧琳音。
第一卷
是禎（音貞蒼頡篇禎善也說文禎詳也從示貞聲也）
第二卷
脣梁（上精背反顧野王春背舊也毛詩傅曰會一也文字典說從肉上象製勸之形也）
第三卷
纏貪（上徹連一聲纏遶也說文纏約也從糸釐聲也論從太作釐非也）
第四卷
醫眩（上一計反字書醫蔽麥也郭注方言醫謂奄覆也廣雅障也說文從心殿聲下玄絹反蒼頡篇眩視之不明也惑也說文從目玄聲醫音烏計反）
捺洛迦（上難怛反梵語也唐云地獄名也）
第五卷
堅鞭（額守反字書鞭牢也文字典說鞭堅也從革更聲亦作硬也）
第六卷
煖順（上奴管反說文煖溫也從火爰聲論作此糯字俗也）
棒梗（上鋤反許注淮南子曰木棒廣雅木叢生亦曰棒說文從木秦聲下革杏反方言自關而東草木刺人者為梗賈注國語梗之王逸注曰梗強也說文從木更聲）
第七卷
灰燼（訶信反杜注左傅燼火余之木也方言燼余也說文從火盡聲也）
熏習（上訓雲反集訓熏煙上也說文火館子民從火或作烽焄又作黑）
第八卷
掘生地（群風反廣雅掘穿也顧野王曰掘謂以插發地說文掘搰也從手屈聲也搰音塊沒反）
欻然（勸鬱反賈誼注西都賦云欻忽也說文從炎眾欠）
頑鈍（上五班反考聲頑愚也廣雅亦鈍也左傅云心不則德義之經頑說文摁頑也從頁元聲也頁音頡）
第九卷
匱乏（達位反考聲匱窮也少也鄭注禮記匱乏也文字典說從匚貴聲匚音方）
第十卷（無字音訓）
攝大乘論第一卷（無性菩薩釋玄奘譯）玄應音）
幖幟（匚遙反下則志反舊音識與知訓仙匚幟也所以相別也通俗文征音魔號曰幖私記曰幟謂以帛等書著背上曰征廣雅匚幟幡也蟲子云長文方廣半幅曰幟也）
業具（軍八轉聲中業聲為第二具聲為第三也夫言論之道能有立破義同軍故立軍名第二轉聲詮所作業第三轉聲詮能作具軍詮業具名業具軍八轉聲者一體二業三具四為五從六屬七依八呼此如聲明具釋七轉常用呼聲用稀也）
能詮（七泉反詮謂顯了義文詮具了案具說事理曰詮淮南子云詮音者謂譬人事相解喻也）
天魔梵（梵言魔羅此譯云障能為修道作障礙也亦名煞者論中釋斷慧命故名為魔常行放逸而自害身故名魔魔是位處即第六天主也名曰波句此名惡愛即釋迦矣尼佛出世時魔王名也諸佛出世魔各不同如迦葉佛時魔名頭師此云惡嗔等者也）
能闡（昌善反廣雅闡開發也闡明也）
覺（上音教覺亦窠也蒼頡篇覺而有言曰寮眠后覺暈也）
首楞伽摩（梵語此云健行定亦云健相舊云首楞伽也）
經部（佛去世后四百年中從說一切有分出此部唯立一藏言唯有一經藏也所以作此名者云經是根本律及阿毗曇還解經義既不出經外故唯立一經藏也）
釆書（七在反下胡卦反五色所成曰釆圖其形象曰書也）
罣礙（字略作罫同胡卦反觀礙也）
吠世師（梵語扶守反亦云降世師皆訛也此云勝異過余論故名勝能破余論壞故名異其論六句為宗或言六諦）
師資（師徒也資用也又取也善人之師不善人善人之資亦如資財者也）
伽他（梵語此方常頌或云攝言諸聖人所作莫問重頌字之多少四句為頌者皆名伽他案西國數經之法皆以三十二字為一伽他或言伽降訛也舊言偈者亦伽他之訛也）
那落迦（梵語也亦言那羅阿亦云泥羅夜舊言泥羅耶斯梵言楚夏耳此譯有四離一不可樂二不可救濟三間冥四地獄經中言中獄者一義也所以仍置本名或言非行謂非法行處也）
阿笈摩（梵語其業反亦言阿伽摩此名教法或言傅謂展轉傅來以法相教授也舊言阿含訛略也）
巿奮（直連反梵言阿縛遮羅此云巿曆禮禮巿曆不征鄭玄云慶謂巿物諧舍也今巿中肆是也舊云欲行非也案梵本僧塞迦羅此云行名不當本故立為曆也）﹒
有癎（核問反聲類云小兒闐病也）
第二卷
化地部（梵語也第三百年中從一切有部出梵言磨醯奈婆迦亦名彌喜捨婆柯此云化地亦云教或言正地人名也但此羅漢在俗為王國主化土境故名化地今入佛法如地又匡化之故以名也舊名彌沙寒者訛也）
樹增（時注反廣雅云樹殖建立也凡置立皆曰樹樹亦種也）
照囑（之欲反囑亦明也）
貫徹（古玩反貫達也徹通也蒼頡篇貫穿也繩穿物曰貫）
罥索（又作國同古流反聲類胃系取也以繩取獸曰胃也）
未嘗（視羊反未嘗未會也廣雅嘗暫也試也）
率爾（唷律反爾疋濱循自也謂先以已意而言也論語子路率爾而對何晏曰先三人而對是也）
巨勝（其呂反巨大也本草云胡摩粒大黑者為巨勝）
眾纈（賢結反案纈以絲縛僧染之解絲成文曰纈今謂西四有淡汁點之成纈如此方強點纈也）
訖埵緣（梵語也都果反此云已竟義如言澡浴已飯食度出已度河也）
和糅（古今鈕斷二形同女救反廣雅糅雜也今謂異色物相集曰糅）
彎弓（烏還反開弓也小爾疋劈控引挽也）
稊稗（徒梨反下蒲懈反稊似稗布地穢草也稗草之似穀者也）
末那（摩缽反此云意）
是渾（幫昆胡訓二反漸濁也說文渾亂也）
是鮮（私延反廣雅鮮好也善也）
第三卷
焚燒（扶雲反焚亦燒也字從火燒林意也）
犯（又作愆與二形同去連反說文響過也亦失也罪也犯侵也）
囹圄（力丁反下魚呂反獄名也周禮三王始有獄廣雅云夏曰夏台般曰麥里周曰囹圄皆獄別名也釋名云囹領也圄吉也領錄因徒禁潔之也）
穢磧（且曆反積石曰磧廣雅磧瀨也）
第四卷
醫眩（於計反韻集云目諳病也下玄絹反字林眩亂也）
夢覺（居效反覺寧也）
憺怕（徒濫反下普白反廣雅憺怕寂漠也亦恬青也言寂窟無人也）
身害（民庇反守謂眠熟也國語云公寢而不害也寢臥也）
戾（錄公禮孔二反謂佷戾剛強也）
湍迴（土桓反下音回激水為湍水轉為迴激急也說文湍疾潔也淺水流沙上也）
刀伏（直之反人所執持為伏伏亦弓德杵棒之德名者也）
倡豐（齒揚反下又作覽同余脆反倡樂也覽美也美色為豐也）
者者（諸野反說文者制事之辝也亦明于句出也牒本釋之故重言者也）
如如（曆法非一故曰如如下如是如是者指名也）
尋伺（骨吏反梵言毗恆迦此云尋毗遮羅此云伺尋謂尋求伺謂伺察或思或慧於境推求粗位名尋即此二種於境審察細位名伺故言尋伺舊名覺觀者案梵本菩提名覺毗缽舍那名觀譯人不尋本語致斯乖失也）
蟠曲（蒲寒反廣雅蟠曲也亦回也委也）
子洲（又作同以遮反師子國南浮海數千里洲人卑小長三尺人身烏吵唯食子既無穀稼所以以識於牛也）
迦比羅（機語也此云赤色謂赤色仙人也造僧佉論說二十五諦義者也）
騷揭多（梵語渠竭反是修伽降弟子名也修伽際者即佛十號中善逝是也）
擾動（而沼反說文優煩也廣雅擾亂也）
第五卷
尼揵荼書（梵語此云集異名也如一物有我名等也）
御眾（魚據反駕御也廣雅御使也驅之內善也謂損摩使馬也）
不逮（徒裁反爾雅逮及也）
劬勞（窶俱反轉特劬數也毛詩傅曰劬勞病也數音所角反也）
阿練若（梵語阿此云無練若有雨義一曰聲謂無人聲及無鼓等聲二曰斫謂無斫伐等誼吏雖言去聚落一俱盧舍為阿練若處亦須離斫伐處也訶音桑到反）
俱盧舍（梵語謂大牛音也其音開於五里舊云一俱盧舍此云五里也）
第六卷
羅怙羅（梵語亦云羅吼羅上言羅盧羅此云障月以羅怙羅阿脩羅以手障月時生因以為名七年在母胎中一由往業二由現在故也）
誅國（追于反羅罪也廣雅誅煞也說文誅討也亦責也）
那庚多（梵語面主反舊言那由他此數當千億也）
蠲除（古玄反方言南楚疾愈曰蠲蠲亦除也）
棒粳（仕巾反下伽杏反廣雅木業生曰棒字林山榆一名梗有事可以為鞠者也梗強也）
阿揭陀藥（梵語亦言阿竭降或云伽季梵言訛轉也此方丸藥也）
怯憚（又作同社業反怯多畏也下徒且反憚驚難也）
第七卷
潰散（古文殘同胡對反蒼頡篇潰旁決也說文潰漏者也）
怨讎（視由反三蒼怨偶曰讎能對也爾雅讎匹也）
嗢柁南（烏骨反中徒我反下音男梵語也此云攝散亦言攝施又言集用舊言那訛也）
遊玩（五喚反字休玩弄也廣雅現好也）
瞿沙經（瞿沙此云妙音人名也從人名經也）
第八卷
聰敏（眉殞反聰么微也先知也敏明達也捷疾也）
第九卷
即士釋（亦言依士士謂主也立名從主故言依士如言眼識等也）
持業釋（業謂用也立名所召別義稱業於一體上具立二名即明其體能持二業如言眼好是界等者也）
屬耳（之欲反國語恐國人屬耳目於我韋昭曰屬注也漢書音義曰屬近也詩云耳屬于垣是也）
保任（補道反說文保當也任保也言可保信也）
母邑（梵語摩恆理此云母伽羅摩此云村今以邑代村故云母邑謂母人之流類故以名焉也）
那伽（梵語有三義一云龍二云魚三云不來孔雀經名佛名那伽由佛不更來生死故者也）
掊刺拏（梵語補厚反下羅割反外道六師中一人名也舊言宣臨那迦葉是姓富對那是字即執空見外道也）
第十卷
愚戇（卓降反三蒼愚無所知也亦鋩也廣雅友頑器也說文愚癡也料愚也）
頑嚚（五還反下魚巾反廣雅頑器愚也頑鈍也蒼頡器惡也左傅心不測德義之經曰頑口不道忠信之言曰事是也）
毘盧宅迦王（梵語也舊言毘琉璃王一也）
琉璃（吠璃琉也亦云毗琉璃又言毗頭梨從山為名謂遠山寶遠山即須彌山也此寶青色一切寶綿不可壞亦非煙焰所能鎔鑄唯鬼神有通力者能破之之為物或云是金剛烏卯穀鬼神破之此寶以賣與人問也）
矣娑洛寶（梵語也亦名摩娑羅是紺色寶也）
遏濕摩揭（梵語也亦名阿輸摩竭婆是赤色寶也）
帝釋青（梵言國陀羅尼目多是帝釋寶亦作青以以其嚴勝故稱帝釋青或解言帝釋所居處波利質多羅樹下地是此寶故名帝釋青目多此云珠以此寶為珠也）
大青（梵言摩訶泥羅此云大青亦是帝釋所用寶也）
羯難恆諾迦寶（梵語余第七云虛呆眩柯目多音許伊反）
拯拔（上蒸字上聲字也說文拯上舉也謂救助也）
阿僧伽（梵言呵此言著短聲呼之長聲呼之即云眾舊云僧佉訛也）
佛性論第一卷玄應
臍胸（上寂兮所考聲云臍也說文從肉齊聲了或作奮下羅恭反考聲云賀磨也說文同亦匈字下從肉上從凶也）
手捊（蒲潮反毛詩傅云捊聚也說文引取也從手孚聲也）
溉灌（上基利反下官換反莊子云水遼之溉於田也考聲云清也顧野王云灌猶沃澍也說文云從水既聲也灌字從水工聲也莊音桓也）
第二卷
泥滓（下緇史反注爾雅云嚴滓也說文滓亦來也從水宰聲也）
澄渟（定經反埤蒼云水所止也字書云水滯也廣雅亦淳止也說文從水亭聲也）
濡滑（上汝如反毛詩傅云樹漬也又潤澤也主文從水濡聲需音須）
0AFBDD>觀（呼郭反字書靈大雨兒也古今典說亦霞靈也從雨雙聲也后音）
蜘蛛（上豬奇反下豬俱反說文亦作此龍變字亦肇也經人此是蛛通用字也）
穀軸（上公木反考工記云穀者為利絲也說文輻之所湊也從車穀聲也下式劉反王注楚辝勒枝輪木也說文從車風肇也）
輻軸（上甫木反顧野王奏俗張累者也說文從車副肇下衝六反儀禮軸狀如轉罰刻雨頭為軹加狀如長不穿枵前后著金剛開軸焉說文從車由聲）
第三卷
詮詺（名併反顯野王為作名曰名去聲經從言作名字書並無也）
湛然（宅隱反方言基安也蒼頗法水不流兒了主文從水甚者也）
靖約（上字井反孔注尚書云靖安也竿詩傅云靖亦善也說文安也從立青聲下央腳反）
縹色（正遶反五注楚辝云衣服耀青蔥也說文帛青白色也從糸標聲也糸音見標音必遙反）
短促（端煖反蒼頡篇短促也說文有所長短以夭為正不長也人秒豆聲也經從豆從寸作豆非也）
第四卷
破塘（徒當反埤蒼云長沙郡謂隄曰作說文從早唐聲也）
鑄金（朱樹反顯野五謂斷野五謂為銅為器也說文銷金也從金壽聲）
相揩（口皆反廣雅揩摩也說文從手皆聲）
決定藏論三卷慧琳撰音。
上卷
青淤（下於句反考聲淤水中凝泥也顯野王云今水中泥草為淤也說文不滓也從水於肇也）
猗証（上宜反毛詩傅云猗嘆辝也考聲美也加也取也說文從大奇聲與從人作依亦通用）
中卷
睎望（上欣衣反半子云睎意道言謂之詔也說文睎文睎望也論從心作居俗字論之義也）
驅逐（上曲俱反顯野王云驅遣逐也廣雅奔也蒼頡篇隨后日顯亦說馳也從馬區聲也）
狂痟（下小焦反鄭注周禮痟酸削首疾也埤蒼云肖亦渴也病也說文從肖聲音女顧反肖音消北反）
下卷
鮭鯪（上夏皆反山海經郭國之水多赤鮭吳志亦以為勝0AFC6A>之也蠅杋上絡給其鮭糧是也豐今正字從魚圭聲下穌高反山海經烏星同穴山多一魚如魚動則其有大兵古正字云從魚地聲也必音早）
搏食（上假變反博雅搏手握物使相著也說文從手專聲也）
0AFC6C>色（上湯洛反郭注爾雅摩今江東斫物曰要也今或以為戒守所擊為樣也音託考聲解木也謂理直也古今正字判也人木音尺聲也論從手作此折誤也）
燥故（上桑隨反說文燥乾也從火榮聲榮音噪也）
方便心論一卷慧琳撰音。
稊稗（上北泥反集訓云稊子草名也以稊而細小也一名英也說文作第借用也下梯寶反杜注左傅稊草之似穀者也說文秒之別名也從禾是聲也）
總諦（上宗孔反顯野五云盧將事也合也結也東也考聲云都也古今正字或為化也從手忽聲下丁弟反方言諦審也說文從言諦聲也）
沙礫（零的反說文小石也從石樂聲也）
鑽燧（上家官反顯野王云鑽猶鐵也也說文穿也從金贊聲也下隨悴反杜注左傅云取炎具也說文從炎逐聲經從手作機非也）
見杌（下五骨反韻略樹無枝也說文木無關不也從木我聲也）
故（上衝燭反廣雅對皎也說文擴也從角人牛也或作此角也）
渧數（上沍弟反孝聲云水嬋也通俗文余渧亦零滴也從水從帝）
中邊分別論（無字可音）
辯中邊論三卷慧琳音
上卷
如鎌（下斂占反太公六巍大樓柄長七尺方言刈0AFBDA>自關而西謂之兼蒼頡篇云大訓也孝聲釵物者也亦作鐺也說文從金兼聲也）
中卷
瑩飾（上榮迥反廣雅瑩摩也謂摩拭珠王使發光明也說文從金熒省聲也或從玉作瑩俗字也）
下卷（無字音訓）
究竟一乘寶性論玄應撰。
歔欷（喜居反下眯既反定林涕泣也蒼頡篇泣之余聲也亦慧也）
彯書（上疋妙反彯猶輕淺也）
辯中邊論頌一卷（無字音訓）
業成就論悲琳撰。
鄴隍（上嚴劫反漢書魏郡有鄴縣故大河在東也說文從邑業聲下見光反說文城壕有水曰池無木曰隍也從卓皇聲）
知（下節玉反爾雅分部也詩云曲也廣雅云近也說文促也人口在尸下復句之一曰情所以行基象形字也）
癤子（上征切反廣雅節計也埤蒼座也考聲小種也或作關古今正字從節聲也音婦厄反）
稻得（下千旱反才聲云香筆禾黍莖也杜法左傅云民廣雅妥各也從禾旱聲旱音蚨也）
大乘成業論玄應撰。
食米（齊宗舊云食屑此外道地苦行行合手大指及第二指以物縛之往至人家春穀簸米處以彼縛指拾取米屑聚置掌中隨得多少去以為食苦全粒者即不取之恐多所取縛雨指耳亦名雞鳩言外道拾米如難鳩行也）
凸出（蒼頡篇作空徒結反字盈凸起也空空也）
坳凹（蒼頡篇作究狹反容墊下也字苑凹陷也）
紫礦（古猛反波羅奢樹汁也其色甚赤用染彼等也）
拘椽花（俱禹反下以專反廣志云似橘大如飯簇可以浣濯漚荀綜也今出翻遇以南縷切蜜漬為粽也）
瓤生（如良即肥反中鐵辯也）
俱瑟祉羅經（梵語勒里反舊言俱約羅譯云彩也言膝骨大也此即舍利弗和長分梵志是也）
釋軌論（梵語居美反軌法也世新菩薩作釋經軌泊佛栗氏子此丁國地名此人因經地為名也）

一切經音義卷第五十