大般若波羅蜜多經第一百六

三藏法師玄奘奉 詔譯

初分校量功德品第三十之六

復次尸迦。若男子女人等。教贍部洲諸有情類。皆住菩薩不退轉地。於意云何。是男子女人等。因緣。得福多不。天帝釋言。甚世尊。甚多逝。尸迦。若男子女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義。為他廣說。宣示開演顯了解釋分別義趣。令其易解。復是言。來。男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。令通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多說法門。正信解。若正信解。則能修學如是般若波羅蜜多修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿般若波羅蜜多增益圓滿。便無上正等菩提尸迦。是男子女人等。所獲功德。甚多於前。何以故。尸迦一切不退轉菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次尸迦。置贍部洲諸有情類。若男子女人等。教贍部洲。東勝身洲。諸有情類。皆住菩薩不退轉地。於意云何。是男子女人等。因緣。得福多不。天帝釋言。甚世尊。甚多逝。尸迦。若男子女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義。為他廣說。宣示開演顯了解釋分別義趣。令其易解。復是言。來。男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。令通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多說法門。正信解。若正信解。則能修學如是般若波羅蜜多修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿般若波羅蜜多增益圓滿。便無上正等菩提尸迦。是男子女人等。所獲功德。甚多於前。何以故。尸迦一切不退轉菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次尸迦。置贍部洲。東勝身洲。諸有情類。若男子女人等。教贍部洲。東勝身洲。西貨洲。諸有情類。皆住菩薩不退轉地。於意云何。是男子女人等。因緣。得福多不。天帝釋言。甚世尊。甚多逝。尸迦。若男子女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義。為他廣說。宣示開演顯了解釋分別義趣。令其易解。復是言。來。男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。令通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。正信解。若正信解。則能修學如是般若波羅蜜多修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿般若波羅蜜多增益圓滿。便無上正等菩提尸迦。是男子女人等。所獲功德。甚多於前。何以故。尸迦一切不退轉菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次尸迦。置贍部洲。東勝身洲。西貨洲。諸有情類。若男子女人等。教贍部洲。東勝身洲。西貨洲。北俱盧洲諸有情類。皆住菩薩不退轉地。於意云何。是男子女人等。因緣。得福多不。天帝釋言。甚世尊。甚多逝。尸迦。若男子女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義。為他廣說。宣示開演顯了解釋分別義趣。令其易解。復是言。來。男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。令通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多說法門。正信解。若正信解。則能修學如是般若波羅蜜多修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿般若波羅蜜多增益圓滿。便無上正等菩提尸迦。是男子女人等。所獲功德。甚多於前。何以故。尸迦一切不退轉菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次尸迦。置四大洲諸有情類。若男子女人等。教小千界諸有情類。皆住菩薩不退轉地。於意云何。是男子女人等。因緣。得福多不。天帝釋言。甚世尊。甚多逝。尸迦。若男子女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義。為他廣說。宣示開演顯了解釋分別義趣。令其易解。復是言。來。男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。令通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多說法門。正信解。若正信解。則能修學如是般若波羅蜜多修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿般若波羅蜜多增益圓滿。便無上正等菩提尸迦。是男子女人等。所獲功德。甚多於前。何以故。尸迦一切不退轉菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次尸迦。置小千界諸有情類。若男子女人等。教千界諸有情類。皆住菩薩不退轉地。於意云何。是男子女人等。因緣。得福多不。天帝釋言。甚世尊。甚多逝。尸迦。若男子女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義。為他廣說。宣示開演顯了解釋分別義趣。令其易解。復是言。來。男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。令通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多說法門。正信解。若正信解。則能修學如是般若波羅蜜多修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿般若波羅蜜多增益圓滿。便無上正等菩提尸迦。是男子女人等。所獲功德。甚多於前。何以故。尸迦一切不退轉菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次尸迦。置千界諸有情類。若男子女人等。教化三千大千世界諸有情類。皆住菩薩不退轉地。於意云何。是男子女人等。因緣。得福多不。天帝釋言。甚世尊。甚多逝。尸迦。若男子女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義。為他廣說。宣示開演顯了解釋分別義趣。令其易解。復是言。來。男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。令通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多說法門。正信解。若正信解。則能修學如是般若波羅蜜多修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿般若波羅蜜多增益圓滿。便無上正等菩提尸迦。是男子女人等。所獲功德。甚多於前。何以故。尸迦一切不退轉菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次尸迦。置此三千大千世界諸有情類。若男子女人等。教化十方各如殑伽沙等世界諸有情類。皆住菩薩不退轉地。於意云何。是男子女人等。因緣。得福多不。天帝釋言。甚世尊。甚多逝。尸迦。若男子女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義。為他廣說。宣示開演顯了解釋分別義趣。令其易解。復是言。來。男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。令通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多說法門。正信解。若正信解。則能修學如是般若波羅蜜多修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿般若波羅蜜多增益圓滿。便無上正等菩提尸迦。是男子女人等。所獲功德。甚多於前。何以故。尸迦一切不退轉菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次尸迦。置此十方各如殑伽沙等世界諸有情類。若男子女人等。教化十方一切世界諸有情類。皆住菩薩不退轉地。於意云何。是男子女人等。因緣。得福多不。天帝釋言。甚世尊。甚多逝。尸迦。若男子女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義。為他廣說。宣示開演顯了解釋分別義趣。令其易解。復是言。來。男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。令通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多說法門。正信解。若正信解。則能修學如是般若波羅蜜多修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿般若波羅蜜多增益圓滿。便無上正等菩提尸迦。是男子女人等。所獲功德。甚多於前。何以故。尸迦一切不退轉菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次尸迦。若贍部洲諸有情類。皆無上正等菩提。有男子女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義。為他廣說。宣示開演顯了解釋分別義趣。令其易解。復是言。來。男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。令通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多說法門。正信解。若正信解。則能學如是般若波羅蜜多修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿般若波羅蜜多增益圓滿。便無上正等菩提尸迦。是男子女人等。所獲功德。甚多於前。復次尸迦。置贍部洲諸有情類。若贍部洲。東勝身洲。諸有情類。皆無上正等菩提。有男子女戈等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義。為他廣說。宣示開演顯了解釋分別義趣。令其易解。復是言。來。男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。令通利如理思惟。隨此般若說法門。正信解。若正信解。則能修學如是般若波羅蜜多。如能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿般若波羅蜜多增益圓滿。便無上正等菩提尸迦。是男子女人等。所獲功德。甚多於前。復次尸迦。置贍部洲。東勝身洲。諸有情類。若贍部洲。東勝身洲。西貨洲。諸有情類。皆無上正等菩提。有男子女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義。為他廣說。宣示開演顯了解釋分別義趣。令其易解。復是言。來。男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。令通利如理思惟。隨此般苃波羅蜜多。所說法門。正信解。若正信解。則能修學如是般若波羅蜜多修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿般若波羅蜜多增益圓滿。便無上正等菩提尸迦。是男子女人等。所獲功德。甚多於前。復次尸迦。置贍部洲。東勝身洲。西貨洲。諸有情類。若贍部洲。東勝身洲。西生貨洲。北俱盧洲諸有情類。皆無上正等菩提。有男子女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義。為他廣說。宣示開演顯了解釋分別義趣。令其易解。復是言。來。男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。令通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多說法門。正信解。若正信解。則能修學如是般若波羅蜜多修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿般若波羅蜜多增益圓滿。便無上正等菩提尸迦。是男子女人等。所獲功德。甚多於前。復次尸迦。置四大洲諸有情類。若小千界諸有情類。皆無上正等菩提。有男子女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義。為他廣說。宣示開演顯了解釋分別義趣。令其易解。復是言。來。男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。令通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多說法門。正信解。若正信解。則能修學如是般若波蜜多。修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿般若波羅蜜多增益圓滿。便無上正等菩提尸迦。是男子女人等。所獲功德。甚多於前。復次尸迦。置小千界諸有情類。若千界諸有情類。皆無上正等菩提。有男子女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義。為他廣說。宣示開演顯了解釋分別義趣。令其易解。復是言。來。男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。令通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多說法門。正信解。若正信解。則能修學如是般若波羅蜜多修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿般若波羅蜜多增益圓滿。便無上正等菩提尸迦。是男子女人等。所獲功德。甚多於前。復次尸迦。置千界諸有情類。若此三千大千世界諸有情類。皆無上正等菩提。有男子女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義。為他廣說。宣示開演顯了解釋分別義趣。令其易解。復是言。來。男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。令通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多說法門。正信解。若正信解。則能修學如是般若波羅蜜多修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿般若波羅蜜多增益圓滿。便無上正等菩提尸迦。是男子女人等。所獲功德。甚多於前。復次尸迦。置此三千大千世界諸有情類。若於十方各如殑伽沙等世界諸有情類。皆無上正等菩提。有男子女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義。為他廣說。宣示開演顯了解釋分別義趣。令其易解。復是言。來。男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。令通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多說法門。正信解。若正信解。則能修學如是般若波羅蜜多修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。證得一切智法。則修若波羅蜜多增益圓滿般若波羅蜜多增益圓滿。便無上正等菩提尸迦。是善子女人等。所獲功德。甚多於前。復次尸迦。置此十方各如殑伽沙等世界諸有情類。若於十方一切世界諸有情類。皆無上正等菩提。有善子女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義。為他廣說。宣示開演顯了解釋分別義趣。令其易解。復是言。來。男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。令通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多說法門。正信解。若正信解。則能修學如是般若波羅蜜多修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿般若波羅蜜多增益圓滿。便無上正等菩提尸迦。是男子女人等。所獲功德。甚多於前。復次尸迦。若贍部洲諸有情類。皆於無上正等菩提不退轉。有男子女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義。為他廣說。宣示開演顯了解釋分別義趣。令其易解。復是言。來。男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。令通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多說法門。正信解。若正信解。則能修學如是般若波羅蜜多修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿般若波羅蜜多增益圓滿。便無上正等菩提尸迦。是男子女人等。所獲功德。甚多於前。復次尸迦。置贍部洲諸有情類。若贍部洲。東勝身洲。諸有情類。皆於無上正等菩提不退轉。有男子女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義。為他廣說。宣示開演顯了解釋分別義趣。令其易解。復是言。來。男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。令通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多說法門。正信解。若正信解。則能修學如是般若波羅蜜多修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿般若波羅蜜多增益圓滿。便無上正等菩提尸迦。是男子女人等。所獲功德。甚多於前。復次尸迦。置贍部洲。東勝身洲。諸有情類。若贍部洲。東勝身洲。西貨洲。諸有情類。皆於無上正等菩提不退轉。有男子女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演顯了解釋分別義趣。令其易解。復是言。來。男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。令通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。正信解。若正信解。則能修學如是般若波羅蜜多修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿般若波羅蜜多增益圓滿。便無上正等菩提尸迦。是男子女人等。所獲功德。甚多於前。復次尸迦。置贍部洲。東勝身洲。西貨洲。諸有情類。若贍部洲。東勝身洲。西貨洲。北俱盧洲諸有情類。皆於無上正等菩提不退轉。有男子女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義。為他廣說。宣示開演顯了解釋分別義趣。令其易解。復是言。來。男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。令通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多說法門。正信解。若正信解。則能修學如是般若波羅蜜多修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿般若波羅蜜多增益圓滿。便無上正等菩提尸迦。是男子女人等。所獲功德。甚多於前。復次尸迦。置四大洲諸有情類。若小千界諸有情類。皆於無上正等菩提不退轉。有男子女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義。為他廣說。宣示開演顯了解釋分別義趣。令其易解。復是言。來。男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。令通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多說法門。正信解。若正信解。則能修學如是般若波羅蜜多修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿般若波羅蜜多增益圓滿。便無上正等菩提尸迦。是男子女人等。所獲功德。甚多於前。復次尸迦。置小千界諸有情類。若千界諸有情類。皆於無上正等菩提不退轉。有男子女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義。為他廣說。宣示開演顯了解釋分別義趣。令其易解。復是言。來。男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。令通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多說法門。正信解。若正信解。則能修學如是般若波羅蜜多修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿般若波羅蜜多增益圓滿。便無上正等菩提尸迦。是男子女人等。所獲功德。甚多於前。復次尸迦。置千界諸有情類。若此三千大千世界諸有情類。皆於無上正等菩提不退轉。有男子女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義。為他廣說。宣示開演顯了解釋分別義趣。令其易解。復是言。來。男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。令通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多說法門。正信解。若正信解。則能修學如是般若波羅蜜多修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿般若波羅蜜多增益圓滿。便無上正等菩提尸迦。是男子女人等。所獲功德。甚多於前。復次尸迦。置此三千大千世界諸有情類。若於十方各如殑伽沙等世界諸有情類。皆於無上正等菩提不退轉。有男子女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義。為他廣說。宣示開演顯了解釋分別義趣。令其易解。復是言。來。男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。令通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多說法門。正信解。若正信解。則能修學如是般若波羅蜜多修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿般若波羅蜜多增益圓滿。便無上正等菩提尸迦。是男子女人等。所獲功德。甚多於前。復次尸迦。置此十方各如殑伽沙等世界諸有情類。若於十方一切世界諸有情類。皆於無上正等菩提不退轉。有男子女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義。為他廣說。宣示開演顯了解釋分別義趣。令其易解。復是言。來。男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦。令通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多說法門。正信解。若正信解。則能修學如是般若波羅蜜多修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。證得一切智法。則修般若波羅蜜多增益圓滿般若波羅蜜多增益圓滿。便無上正等菩提尸迦。是男子女人等。所獲功德。甚多於前。復次尸迦。若男子女人等。教贍部洲諸有情類。皆無上正等菩提。復以般若波羅蜜多無量法門。巧妙文義。為其廣說。宣示開演顯了解釋分別義趣。令其易解。有男子女人等。教一有情。令於無上正等菩提不退轉。復以般若波羅蜜多無量法門。巧妙文義。為其廣說。宣示開演顯了解釋分別義趣。令其易解。尸迦。後男子女人等。所獲功德。甚多於前。復次尸迦。置贍部洲諸有情類。若男子女人等。教贍部洲。東勝身洲。諸有情類。皆無上正等菩提。復以般若波羅蜜多無量法門。巧妙文義。為其廣說。宣示開演顯了解釋分別義趣。令其易解。有男子女人等。教一有情。令於無上正等菩提不退轉。復以般若波羅蜜多無量法門。巧妙文義。為其廣說。宣示開演顯了解釋分別義趣。令其易解。尸迦。後男子女人等。所獲功德。甚多於前。復次尸迦。置贍部洲。東勝身洲。諸有情類。若男子女人等。教贍部洲。東勝身洲。西貨洲。諸有情類。皆無上正等菩提。復以般若波羅蜜多無量法門。巧妙文義。為其廣說。宣示開演顯了解釋分別義趣。令其易解。有男子女人等。教一有情。令於無上正等菩提不退轉。復以般若波羅蜜多無量法門。巧妙文義。為其廣說。宣示開演顯了解釋分別義趣。令其易解。尸迦。後男子女人等。所獲功德。甚多於前。

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