蘇州景德寺普潤大師業記

   輸入者 劉映霞

普潤大師。名法雲。字天端。自稱無機子戈姓。世居長州彩雲里。父母禱佛。夢一梵僧云。吾欲寄靈經。迨生顏所夢。瑞相特異襁褓間見僧則欣然欲趙。似獲珍玩。五藏辭親。禮行彷公為師。始從庭訓。神鋒發硎。越明年背誦妙經七軸。九歲薙進具。以所受法。即登槐座。為中。紹聖四0EFBB4>。發軫參方。首見通照法師。學習天台大教。次投天竺法師几下。謗受玄談最後啐啄得法於南屏清在法師。代柄如意。為眾敷揚。既而德風四鶩。芳譽遐蜚。時政和七年。郡候徽。猷閣直學士通議大夫應安道禮請住持松江大覺教寺。仍薦錫今號而學者輻輳。如川東之。凡八年間。環講法華金光涅槃淨名小部帙。繼晷待且。慈霔洋洋。續因慈母年邁。思念報親之恩。遂謝事歸寧。廬于祖墳。曰藏雲。居雖叢爾躡啄尤多。假道問津盈諸戶外。仍造西方三聖像設廣以化人。其母後有微疾。師就臥。夜講心經。念彌陀佛。佛放我。母及四方三聖像設廣以化人。其母後有微疾。師就臥。夜講心經。念彌陀佛。佛放金光。母及四方不瞻睹。殊祥既兆。臨終怡然。火餘舍利。燦如圓珠。閱數日現蓮華跡二莖。其為處。蓋可知矣。以此方彼。大義渡頭為道似乎岐致。然至人適理。何往不從。故我世尊。上昇忉利說法酬恩。比丘。彌為行。紹興甲子。寺僧率眾。僉詣雲庵請師歸寺。作眾依止。受已明年。與諸徒弟。迎像入寺。弊華閣以舍之。蓮社勝會。集千人結課觀經念本笥唯心之佛。仍建八關齋會。及我明。法華大悲圓覺金剛等會。並作西資。士夫名賢。四眾。飲師高風。來者咽於路。或爭光而趙之者。終成超越。若錦江進士王齡。武林貢元張啟。三衢國錄吳彥英。嘉夭登仕金廷珪吳會安人。錢氏等凡干人。俱生淨土法師博通經史。囊括古今。具八備之才能。蘊十條之德善。編集翻譯名義。注解金剛經心經疏鈔著息陰集等。並行於世。莫不憲章聖化。鼓吹山家自行他。能事畢矣。一日索浴更衣端坐西向。召門弟子曰。汝等各。無常燒諸世間。早自度。慎勿怠墮仍書偈云。瓊樹矗雲霄。紫金臺更高。無生生彼土。不動絲毫。汝等持此并遺書達于識。我之最後為請定慧堂頭。寶憧法主。依此起龕舉火。餘無他事言已然而蛻。是夜鍾聲聞。異香滿室。既歛龕幃。眾猶聞師口稱名瑯瑯在耳。當紹興八年。九月一日也。世七一年。為僧六臘。香薪之次設利無窮。噫微渤澥。不中以容翻空之濤。微廣漠。不足以展垂天之翮。今法師出廣長舌相薩婆若海捕扶搖羊角第一義天。雖古高僧。不復多讓。頃修法塑像弟子文辯大師師緒狀其行於像藏這內。蒙不揆無似。僭為筆削。以標熾之者。蓋欲揚摧宗祖之德善。子孫而傳之云爾。大德五年歲在辛丑九月九日。嗣祖住持。永定教寺吉祥雄辯大師普洽記。
此記安於翻譯名義之前庶觀覽者知夫能述之人勝也。

蘇州景德寺普潤大師業記