大般若波羅蜜多經卷第一百八十二

唐三藏法師玄奘奉　詔譯

初分難信解品第三十四之一

具壽善現。復白佛言。世尊。不勤精進。未種善根。具不善根。復白佛言。世尊。不勤精進。未種善根。具不善根。為惡知識所攝受者。於佛所說甚深般若波羅蜜多。實難信解。佛言善現。如是如是。如汝所說。不勤精進。未種善根。具不善根。為惡知識所攝受者。於此所說甚深般若波羅蜜多。實難信解。具壽善現。復白佛言。如是般若波羅蜜多。云何甚深難信難解。佛言善現。色非縛非解。何以故。以色無所有性。為色自性故。受想行識。非縛非解。何以故。以受想行識。無所有性。為受想行識自性故。眼處非縛非解。何以故。以眼處無所有性。為眼處自性故。耳鼻舌身意處。非縛非解。何以故。以耳鼻舌身意處。無所有性。為耳鼻舌身意處自性故。色處非縛非解。何以故。以色處無所有性。為色處自性故。聲香味觸法處。非縛非解。何以故。以聲香味觸法處。無所有性。為聲香味觸法處自性故。眼界非縛非解。何以故。以眼界無所有性。為眼界自性故。色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受。非縛非解。何以故。以色界乃至眼觸為緣所生諸受。無所有性。為色界乃至眼觸為緣所生諸受自性故。耳界非縛非解。何以故。以耳界無所有性。為耳界自性故。聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受。非縛非解。何以故。以聲界乃至耳觸為緣所生諸受。無所有性。為聲界乃至耳觸為緣所生諸受自性故。鼻界非縛非解。何以故。以鼻界無所有性。為鼻界自性故。香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受。非縛非解。何以故。以香界乃至鼻觸為緣所生諸受。無所有性。為香界乃至鼻觸為緣所生諸受自性故。舌界非縛非解。何以故。以舌界無所有性。為舌界自性故。味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受。非縛非解。何以故。以味界乃至舌觸為緣所生諸受。無所有性。為味界乃至舌觸為緣所生諸受自性故。身界非縛非解。何以故。以身界無所有性。為身界自性故。觸界身識及身觸身觸為緣所生諸受。非縛非解。何以故。以意界無所有性。為意界自性故。法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受。非縛非解。何以故。以法界乃至意觸為緣所生諸受。無所有性。為法界乃至意觸為緣所生諸受自性故。地界非縛非解。何以故。以地界無所有性。為地界自性故。水火風空識界。非縛非解。何以故。以水火風空識界。無所有性。為水火風空識界自性故。無明非縛非解何以故。以無明無所有性。為無明自性故。行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。非縛非解。何以故。以行識乃至生老死愁歎苦憂惱。無所有性。為行識乃至生老死愁歎苦憂自性故。布施波羅蜜多。非縛非解。何以故。以布施波羅蜜多。無所有性。為布施波羅蜜多自性故。淨戒安忍精進慮般若波羅蜜多。非縛非解。何以故。以淨戒乃至般若波羅蜜多。無所有性。為淨戒乃至般若波羅蜜多自性故。內空非縛非解。何以故。以內空無所有性。為內空自性故。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。非縛非解。何以故。以外空乃至無性自性空。無所有性。為外空乃至無性自性空自性故。真如非縛非解。何以故。以真如無所有性。為真如自性故。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。非縛非解。何以故。以法界乃至不思議界。無所有性。為法界乃至不思議界自性故。苦聖諦非縛非解。何以故。以苦聖諦無所有性。為苦聖諦自性故。集滅道聖諦。非縛非解。何以故。以集滅道聖諦。無所有性。為集滅道聖諦自性故。四靜慮非縛非解。何以故。以四靜慮無所有性。為四靜慮自性故。四無量四無色定。非縛非解。何以故。以四無量四無色定。無所有性。為四無量四無色定自性故。八解脫非縛非解。何以故。以八解脫無所有性。為八解脫自性故。八勝處九次第定十遍處。非縛非解。何以故。以八勝處九次第定十遍處無所有性。為八勝九次第定十遍處自性故。四念住。非縛非解。何以故。以四念住無所有性。為四念住自性故。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。非縛非解。何以故。以四正斷乃至八聖道支。無所有性。為四正斷乃至八聖道支自性故。空解脫門。非縛非解。何以故。以空解脫門。無所有性。為空解脫門。自性故。無相無願解脫門。非縛非解。何以故。以無相無願解脫門。無所有性。無相無願解脫門自性故。菩薩十地。非縛非解。何以故。以菩薩十地。無所有性。為菩薩十地自性故。五眼非縛非解。何以故。以五眼無所有性。為五眼自性故。六神通非縛非解。何以故。以六神通無所有性。為六神通自性故。佛十力非縛非解。何以故。以佛十力無所有性。為佛十力自性故。四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。非縛非解。何以故。以四無所畏乃至十八佛不共法。無所有性。為四無所畏乃至十八佛不共法自性故。為無忘失法。非縛非解。何以故。以無忘失法。無所有性。為無忘失法自性故。恆住捨性。非縛非解。何以故。以恆住捨性。無所有性。為恆住捨性自性故。一切智非縛非解。何以故。以一切智無所有性。為一切智自性故。道相智一切相智。非縛非解。何以故。以道相智一切相智。無所有性。為道相智一切相智自性故。一切陀羅尼門。非縛非解。何以故。以一切陀羅尼門。無所有性。為一切陀羅尼門自性故。一切三摩地門。無所有性。為一切陀羅尼門自性故。一切三摩地門。非縛非解。何以故。以一切三摩地門。無所有性。為一切三摩地門自性故。預流果非縛非解。何以故。以預流果無所有性。為預流果自性故。一來不還阿羅漢果。非縛非解。何以故。以一來不還阿羅漢果。無所有性。為一來不還阿漢果自性故。獨覺菩提。非縛非解。何以故。以獨覺菩提。無所有性。為獨覺菩提自性故。一切菩摩訶薩行。非縛非解。何以故。以一切菩薩摩訶薩行。無所有性。為一切菩薩摩訶薩行自性故。諸佛無上正等菩提。非縛非解。何以故。以諸佛無上正等菩提。無所有性。為諸佛無上正等菩提自性故。復次善現。為色前際非縛非解。何以故。色前際無所有性。為色前際自性故。受想行識前際。非縛非解。何以故。受想行識前際。無所有性。為受想行識前際自性故。眼處前際。非縛非解。何以故。眼處前際。無所有性。為眼處前際自性故。耳鼻舌身意處前際。非縛非解。何以故。耳鼻舌身意處前際。無所有性。為耳鼻舌身意處前際自性故。色處前際。非縛非解。何以故。色處前際無所有性。為色處前際自性故。聲香味觸法處前際。非縛非解。何以故。聲香味觸法處前際。無所有性。為聲香味觸法處前際自性故。眼界前際。非縛非解。何以故。眼界前際無所有性。為眼界前際自性故。色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受前際。非縛非解。何以故。色界乃至眼觸為緣所生諸受前際。無所有性。為色界乃至眼觸為緣所生諸受前際自性故。耳界前際。非縛非解。何以故。耳界前際。無所有性。為耳界前際自性故。聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受前際。非縛非解。何以故。聲界乃至耳觸為緣所生諸受前際。無所有性。為聲界乃至耳觸為緣所生諸受前際自性故。鼻界前際。非縛非解。何以故。鼻界前際。無所有性。為鼻界前際自性故。香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受前際。非縛非解。何以故。香界乃至鼻觸為緣所生諸受前際。無所有性。為香界乃至鼻觸為緣所生諸受前際自性故。舌界前際。非縛非解。何以故。舌界前際。無所有性。為舌界前際自性故。味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受前際。非縛非解。何以故。味界乃至舌觸為緣所生諸受前際。無所有性。為味界乃到舌觸為緣所生諸受前際自性故。身界前際。非縛非解。何以故。身界前際。無所有性。為身界前際自性故。觸界身識界及自觸身觸為緣所生諸受前際。非縛非解。何以故。觸界乃至身觸為緣所生諸受前際。無所有性。為觸界乃至身觸為緣所生諸受前際自性故。意界前際。非縛非解。何以故。意界前際無所有性。為意界前際自性故。法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受前際。非縛非解。何以故。法界乃至意觸為緣所生諸受前際。無所有性。為法界乃至意觸為緣所生諸受前際自性故。地界前際。非縛非解。何以故。地界前際。無所有性。為地界前際自性故。水火風空識界前際。非縛非解。何以故。水火風空識界前際。無所有性。為水火風空識界前際自性故。無明前際。非縛非解。何以故。無明前際無所有性。為無明前際自性故。行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱前際。非縛非解。何以故。行識乃至老死愁歎苦憂惱前際。無所有性。為行識乃至老死愁歎苦憂惱前際自性故。布施波羅蜜多前際。非縛非解。何以故。布施波羅蜜多前際無所有性。為布施波羅蜜多前際知性故。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多前際。非縛非解。何以故。淨戒乃至般若波羅蜜多前際。無所有性。為淨戒乃至般若波羅蜜多前際自性故。內空前際。非縛非解。何以故。內空前際。無所有性。為內空前際自性故。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空前際。非縛非解。何以故。外空乃至無性自性空前際。無所有性。為外空乃至無性自性空前際自性故。真如前際。非縛非解。何以故。真如前際。無所有性。為真如前際自性故。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界前際。非縛非解。何以故。法界乃至不思議前際。無所有性。為法界乃至不思議界前際自性故。苦聖諦前際。非縛非解。何以故。苦聖諦前際。無所有性。為苦聖諦前際自性故。集滅道聖諦前際。非縛非解。何以故。集滅道聖諦前際。無所有性。為集滅道聖諦前際自性故。四靜盧前際。非縛非解。何以故。四靜慮前際。無所有性。為四靜慮前際自性故。四無量四無色定前際。非縛非解。何以故。四無量四無色定前際。無所有性。為四無量四無色定前際自性故。八解脫前際。非縛非解。何以故。八解脫前際。無所有性。為八解脫門前際自性故。八勝處九次第定十遍處前際。非縛非解。何以故。八勝處九次第定十遍處前際。無所有性。為八勝處九次第定十遍處前際自性故。四念住前際。非縛非解。何以故。四念住前際。無所有性。為四念住前際自性故。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支前際。非縛非解。何以故。四正斷乃至八聖道支前際。無所有性。為四正斷乃至八聖道支前際自性故。空解脫門前際。非縛非解。何以故。空解脫門前際。無所有性。為空解脫門前際自性故。無相無願解脫門前際。非縛非解。何以故。無相無願解脫門前際。無所有性。為無相無願解脫門前際自性故。菩薩十地前際。非縛非解。何以故。菩薩十地前際。無所有性。為菩薩十地前際自性故。五眼前際。非縛非解。何以故。五眼前際無所有性。為五眼前際自性故。六神通前際。非縛非解。何以故。六神通前際。無所有性。為六神通前際自性故。佛十力前際。非縛非解。何以故。佛十力前際。無所有性。為佛十力前際自性故。四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法前際。非縛非解。何以故。四無所畏乃至十八佛不共法前際。無所有性。為四無所畏乃至十八佛不共法前際自性故。無忘失法前際。非縛非解。何以故。無忘失法前際。無所有性。為無忘失法前際自性故。恆住捨性前際。非縛非解。何以故。恆住捨性前際。無所有性。為恆住捨性前際自性故。一切智前際。非縛非解。何以故。一切智前際。無所有性。為一切智前際自性故。道相智一切相智前際。非縛非解。何以故。道相智一切相智前際。無所有性。為道相智一切相智前際自性故。一切陀羅尼門前際。非縛非解。何以故。一切陀羅尼門前際。無所有性。為一切陀羅尼門前際自性故。一切三摩地門前際。非縛非解。何以故。一切三摩地門前際。無所有性。為一切三摩地門前際自性故。預流果前際。非縛非解。何以故。預流果前際。無所有性。為預流果前際自性故。一來不還阿羅漢果前際。非縛非解。何以故。一來不還阿羅漢果前際。無所有性。為一來不還阿羅漢果前際自性故。獨覺菩提前際。非縛非解。何以故。獨覺菩提前際。無所有性。為獨覺菩薩提前際自性故。一切菩摩訶薩行前際。非縛非解。何以故。一切菩薩摩訶薩行前際無所有性。為一切菩薩摩訶薩行前際自性故。諸佛無上正等菩提前際。非縛非解。何以故。諸佛無上正等菩提前際。無所有性。為諸佛無上正等菩提前際自性故。復次善現。色後際非縛非解。何以故。色後際無所有性。為色後際自性故。受想行識後際。非縛非解。何以故。受想行識後際無所有性。為受想行識後際自性故。眼處後際。非縛非解。何以故。眼處後際。無所有性。為眼處後際自性故。耳鼻舌身意處後際。非縛非解。何以故。耳鼻舌身意處後際。無所有性。為耳鼻舌身意處後際自性故。色處後際。非縛非解。何以故。色處後際。無所有性。為色處後際自性故。聲香味觸法處後際。非縛非解。何以故。聲香味觸法處後際。無所有性。為聲香味觸法處後際自性故。眼界後際。非縛非解。何以故。眼界後際無所有性。為眼界際自性故。色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受後際。非縛非解。何以故。色界乃至眼觸為緣所生諸受後際。無所有性。為色界乃至眼觸為緣所生諸受後際自性故。耳界後際。非縛非解。何以故。耳界後際。無所有性。為耳界後際自性故。聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受後際。非縛非解。何以故。聲界乃至耳觸為緣所生諸受後際。無所有性。為聲界乃至耳觸為緣所生諸受後際自性故。鼻界後際。非縛非解。何以故。鼻界後際。無所有性。為鼻界後際自性故。香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受後際。非縛非解。何以故。香界乃至鼻觸為緣所生諸受後際。無所有性。為香界乃至鼻觸為緣所生諸受後際自性故。舌界後際。非縛非解。何以故。舌界後際。無所有性。為舌界後際自性故。味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受後際。非縛非解。何以故。味界乃至舌觸為緣所生諸受後際。無所有性。為味界乃至舌觸為緣所生諸受後際自性故。身界後際。非縛非解。何以故。身界後際。無所有性。為身界後際自性故。觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受後際。非縛非解。何以故。觸界乃至身觸為緣所生諸受後際。無所有性。為觸界乃至身觸為緣所生諸受後際自性故。意界後際。非縛非解。何以故。意界後際。無所有性。為意界後際自性故。法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受後際。非縛非解。何以故。法界乃至意觸為緣所生諸受後際。無所有性。為法界乃至意觸為緣所生諸受後際自性故。地界後際。非縛非解。何以故。地界後際。無所有性。為地界後際自性故。水火風空識界後際。非縛非解。何以故。水火風空識界後際。無所有性。為水火風空識界後際自性故。無明後際。非縛非解。何以故。無明後際。無所有性。為無明後際自性故。行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱後際。非縛非解。何以故。行乃至老死愁歎苦憂惱後際。無所有性。為行乃至老死愁歎苦憂惱後際自性故。布施波羅蜜多後際。非縛非解。何以故。布施波羅蜜多後際。無所有性。為布施波羅蜜多後際自性故。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多後際。非縛非解。何以故。淨戒乃至般若波羅蜜多後際。無所有性。為淨戒乃至般若波羅蜜多後際自性故。內空後際。非縛非解。何以故。內空後際無所有性。為內空後際自性故。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空後際。非縛非解。何以故。外空乃至無性自性空後際無所有性。為外空乃至無性自性空後際自性故。真如後際。非縛非解。何以故。真如後際。無所有性。為真如後際自性故。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界後際。非縛非解。何以故。法界乃至不思議界後際。無所有性。為法界乃至不思議界後際自性故。苦聖諦後際。非縛非解。何以故。苦聖諦後際。無所有性。為苦聖諦後際自性故。集滅道聖諦後際。非縛非解。何以故。集滅道聖諦後際。無所有性。為集滅道聖諦後際自性故。四靜慮後際。非縛非解。何以故。四靜慮後際。無所有性。為四靜慮後際自性故。四無量四無色定後際。非縛非解。何以故。四無量四無色定後際無所有性。為四無量四無色定後際自性故。八解脫後際。非縛非解。何以故。八解脫後際。無所有性。為八解脫後際自性故。八勝處九次第定十遍處後際。非縛非解。何以故。八勝處九次第定十遍處後際。無所有性。八勝處九次第定十遍處後際自性故。四念住後際。非縛非解。何以故。四念住後際。無所有性。為四念住後際自性故。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支後際。非縛非解。何以故。四正斷乃至八聖道支後際。無所有性。為四正斷乃至八聖道支後際自性故。空解脫門後際。非縛非解。何以故。空解脫門後際。無所有性。為空解脫門後際自性故。無相無願解脫門後際。非縛非解。何以故。無相無願解脫門後際無所有性。為無相無願解脫門後際自性故。菩薩十地後際。非縛非解。何以故。菩薩十地後際。無所有性。為菩薩十地後際自性故。五眼後際。非縛非解。何以故。五眼後際。無所有性。為五眼後際自性故。六神通後際。非縛非解。何以故。六神通後際。無所有性。為六神通後際自性故。佛十力後際。非縛非解。何以故。佛十力後際。無所有性。為佛十力後際自性故。四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法後際。非縛非解。何以故。四無所畏乃至十八佛不共法後際。無所有性。為四無所畏乃至十八佛不共法後際自性故。無忘失法後際。非縛非解。何以故。無忘失法後際。無所有性。為無忘失法後際自性故。恆住捨性後際。非縛非解。何以故。恆住捨性後際。無所有性。為恆住捨性後際自性故。一切智後際。非縛非解。何以故。一切智後際。無所有性。為一切智後際自性故。道相智一切相智後際。非縛非解。何以故。道相智一切相智後際。無所有性。為道相智一切相智後際自性故！一切陀羅尼門後際。非縛非解。何以故。一切陀羅尼門後際。無所有性。為一切陀羅尼門後際自性故。一切三摩地門後際。非縛非解。何以故。一切三摩地門後際。無所有性。為一切三摩地門後際自性故。預流果後際。非縛非解。何以故。預流果後際。無所有性。為預流果後際自性故。一來不還阿羅漢果後際。非縛非解。何以故。一來不還阿羅漢果後際。無所有性。一來不還阿羅漢果後際自性故。獨覺菩提後際。非縛非解。何以故。獨覺菩提後際。無所有性。為獨覺菩提後際自性故。一切菩薩摩訶薩行後際。非縛非解。何以故。一切菩薩摩訶薩行後際。無所有性。為一切菩薩摩訶薩行後際自性故。諸佛無上正等菩提後際。非縛非解。何以故。諸佛無上正等菩提後際。無所有性。為諸佛無上正等菩提後際自性故。復次善現。色中際非縛非解。何以故。色中際無所有性。為色中際自性故。受想行識中際。非縛非解。何以故。受想行識中際。無所有性。為受想行識中際自性故。眼處中際。非縛非解。何以故。眼處中際。無所有性。為眼處中際自性故。耳鼻舌身意處中際。非縛非解。何以故。耳鼻舌身意處中際。無所有性。為耳鼻舌身意處中際自性故。色處中際。非縛非解。何以故。色處中際。無所有性。為色處中際自性故。聲香味觸法處中際。非縛非解。何以故。聲香味觸法處中際。無所有性。為聲香味觸法處中際自性故。眼界中際。非縛非解。何以故。眼界中際無所有性。為眼界中際自性故。色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受中際。非縛非解。何以故。色界乃至眼觸為緣所生諸受中際。無所有性。為色界乃至眼觸為緣所生諸受中際自性故。耳界中際。非縛非解。何以故。耳界中際無所有性。為耳界中際自性故。聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受中際。非縛非解。何以故。聲界乃至耳觸為緣所生諸受中際無所有性。為聲界乃至耳觸為緣所生諸受中際自性故。鼻界中際。非縛非解。何以故。鼻界中際無所有性。為鼻界中際自性故。香界鼻識界及鼻觸為緣所生諸受中際。非縛非解。何以故。香界乃至鼻觸為緣所生諸受中際。無所有性。為香界乃至鼻觸為緣所生諸受中際自性故。舌界中際。非縛非解。何以故。舌界中際。無所有性。為舌界中際自性故。味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受中際。非縛非解。何以故。味界乃至舌觸為緣所生諸受中際。無所有性。為味界乃至舌觸為緣所生諸受中際自性故。身界中際。非縛非解。何以故。身界中際。無所有性。為身界中際自性故。觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受中際。非縛非解。何以故。觸界乃至身觸為緣所生諸受中際無所有性。為觸界乃至身觸為緣所生諸受中際自性故。意界中際。非縛非解。何以故。意界中際無所有性。為意界中際自性故。法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受中際。非縛非解。何以故。法界乃至觸為緣所生諸受中際無所有性。為法界乃至意觸為緣所生諸受中際。自性故。地界中際。非縛非解。何以故。地界中際。無所有性。為地界中際自性故。水火風空識界中際。非縛非解。何以故。水火風空識界中際。無所有性。為水火風空識界中際自性故。無明中際。非縛非解。無明中際。無所有性。為無明中際自性故。行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱中際。非縛非解。何以故。行乃至老死愁歎苦憂惱中際。無所有性。為行乃至老死愁歎苦憂惱中際自性故。以觸界乃至身觸為緣所生諸受。無所有性。為觸界乃至身觸為緣所生諸受自性故。意界非縛非解。

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