大般若波羅蜜多經卷第一百九十

唐三藏法師玄奘奉　詔譯

初分難信解品第三十四之九

復次善現。我清淨。即色清淨。色清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與色清淨。無二無二分。無別無斷故。我清淨。即受想行識清淨。受想行識清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與受想行識清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。我清淨。即眼處清淨。眼處清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與眼處清淨。無二無二分。無別無斷故。我清淨。即耳鼻舌身意處清淨。耳鼻舌身意處清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與耳鼻舌身意處清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。我清淨。即色處清淨。色處清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與色處清淨。無二無二分。無別無斷故。我清淨。即聲香味觸法處清淨。聲香味觸法處清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與聲香味觸法處清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。我清淨。即眼界清淨。眼界清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與眼界清淨。無二無二分。無別無斷故。我清淨。即色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受清淨。色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。我清淨。即耳界清淨。耳界清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與耳界清淨。無二無二分。無別無斷故。我清淨。即聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受清淨。聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。我清淨。即鼻界清淨。鼻界清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與鼻界清淨。無二無二分。無別無斷故。我清淨。即香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受清淨。香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。我清淨。即舌界清淨。舌界清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與舌界清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。我清淨。即味界乃至舌觸舌觸為緣所生諸受清淨。味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。我清淨。即身界清淨。身界清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與身界清淨。無二無二分。無別無斷故。我清淨。即觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受清淨。觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。我清淨。即意界清淨。意界清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與意界清淨。無二無二分。無別無斷故。我清淨。即法意識界及意觸意觸為緣所生諸受清淨。法界乃至意觸為緣所生諸受清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與法界乃至意觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。我清淨。即地界清淨。地界清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與地界清淨。無二無二分。無別無斷故。我清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與水火風空識界清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。我清淨。即無明清淨。無明清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與無明清淨。無二無二分。無別無斷故。我清淨。即行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨。行乃至老死愁歎苦憂惱清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與行乃至老死愁歎苦憂惱清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。我清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波蜜多清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與布施波羅蜜多清淨。無二無二分。無別無斷故。我清淨。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清淨。戒乃至般若波羅蜜多清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與淨戒乃至般若波羅蜜多清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。我清淨。即內空清淨。內空清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與內空清淨。無二無二分。無別無斷故。我清淨。即外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空清淨。外空乃至無性自性空清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與外空乃至無性自性空清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。我清淨。即真如清淨。真如清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與真如清淨。無二無二分。無別無斷故。我清淨。即法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界清淨。法界乃至不思議界清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與法界乃至不思議界清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。我清淨。即苦聖諦清淨。苦聖諦清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與苦聖諦清淨。無二無二分。無別無斷故。我清淨。即集滅道聖諦清淨。集滅道聖諦清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與集滅道聖諦清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。我清淨。即四靜慮清淨。四靜慮清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與四靜慮清淨。無二無二分。無別無斷故。我清淨。即四無量四無色定清淨。四無量四無色定清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與四無量四無色定清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。我清淨。即八解脫清淨。八解脫清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與八解脫清淨。無二無二分。無別無斷故。我清淨。即八勝處九次第定十遍處清淨。八勝處九次第定十遍處清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與八勝處九次第定十遍處清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。我清淨。即四念住清淨。四念住清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與四念住清淨。無二無二分。無別無斷故。我清淨。即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨。四正斷乃至八聖道支清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與四正斷乃至八聖道支清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。我清淨。即空解脫門清淨。空解脫門清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與空解脫門清淨。無二無二分。無別無斷故。我清淨。即無相無願解脫門清淨。無相無願解脫門清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與無相無願解脫門清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。我清淨。即菩薩十地清淨。菩薩十地清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與菩薩十地清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。我清淨。即五眼清淨。五眼清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與五眼清淨。無二無二分。無別無斷故。我清淨。即六神通清淨。六神通清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與六神通清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。我清淨。即佛十力清淨。佛十力清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與佛十力清淨。無二無二分。無別無斷故。我清淨。即四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法清淨。四無所畏乃至十八佛不共法清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與四無所畏乃至十八佛不共法清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。我清淨。即無忘失法清淨。無忘失法清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與無忘失法清淨。無二無二分。無別無斷故。我清淨。即恆住捨性清淨。恆住捨性清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與恆住捨性清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。我清淨。即一切智清淨。一切智清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與一切智清淨。無二無二分。無別無斷故。我清淨。即道相智一切智清淨。道相智一切相智清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與道相智一切相智清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。我清淨。即一切陀羅尼門清淨。一切陀羅尼門清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與一切陀羅尼門清淨。無二無二分。無別無斷故。我清淨。即一切三摩地門清淨。一切三摩地門清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與一切三摩地門清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。我清淨。即預流果清淨。預流果清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與預流果清淨。無二無二分。無別無斷故。我清淨。即一來不還阿羅漢果清淨。一來不還阿羅漢果清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與一來不還阿羅漢果清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。我清淨。即獨覺菩提清淨。獨覺菩提清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與獨覺菩提清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。我清淨。即一切菩薩摩訶薩行清淨。一切菩薩摩訶薩行清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與一切菩薩摩訶薩行清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。我清淨。即諸佛無上正等菩提清淨。諸佛無上正等菩提清淨。即我清淨。何以故。是我清淨。與諸佛無上正等菩提清淨。無二無二分。無別無斷故。復次善現。有情清淨。即色清淨。色清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與色清淨。無二無二分。無別無斷故。有情清淨。即受想行識清淨。受想行識清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與受想行識清淨。無二無二分。無別無斷故。善現有情清淨。即眼處清淨。眼處清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與眼處清淨。無二無二分。無別無斷故。有情清淨。即耳鼻舌身意處清淨。耳鼻舌身意處清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與鼻耳舌身意處清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。有情清淨。即色處清淨。色處清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與色處清淨。無二無二分。無別無斷故。有情清淨。即聲香味觸法處清淨。聲香味觸法處清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與聲香味觸法處清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。有情清淨。即眼界清淨。眼界清淨。即有情淨。何以故。是有情清淨。與眼界清淨。無二無二分。無別無斷故。有情清淨。即色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受清淨。色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。有情清淨。即耳界清淨。耳界清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與耳界清淨。無二無二分。無別無斷故。有情清淨。即聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受清淨。聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。有情清淨。即鼻界清淨。鼻界清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與鼻界清淨。無二無二分。無別無斷故。有情清淨。即香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受清淨。香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。有情清淨。即舌界清淨。舌界清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與舌界清淨。無二無二分。無別無斷故。有情清淨。即味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受清淨。味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。有情清淨。即身界清淨。身界清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與身清淨。無二無二分。無別無斷故。有情清淨。即觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受清淨。觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。有情清淨。即意界清淨。意界清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與意界清淨。無二無二分。無別無斷故。有情清淨。即法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受清淨。法界乃至意觸為緣所生諸受清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與法界乃至意觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。有情清淨。即地界清淨。地界清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與地界清淨。無二無二分。無別無斷故。有情清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與水火風空識界清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。有情清淨。即無明清淨。無明清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與無明清淨。無二無二分。無別無斷故。有情清淨。即行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨。行乃至老死愁歎苦憂惱清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與行乃至老死愁歎苦憂惱清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。有情清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與布施波羅蜜多清淨。無二無二分。無別無斷故。有情清淨。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清淨。淨戒乃至般若波羅蜜多清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與淨戒乃至般若波羅蜜多清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。有情清淨。即內空清淨。內空清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與內空清淨。無二無二分。無別無斷故。有情清淨。即外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空清淨。外空乃至無性自性空清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與外空乃至無性自性空清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。有情清淨。即真如清淨。真如清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與真如清淨。無二無二分。無別無斷故。有情清淨。即法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界清淨。法界乃至不思議界清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與法界乃至不思議界清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。有情清淨。與苦聖諦清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與苦聖諦清淨。無二無二分。無別無斷故。有情清淨。即集滅道聖諦清淨。集滅道聖諦清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與集滅道聖諦清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。有情清淨。即四靜慮清淨。四靜慮清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與四靜慮清淨。無二無二分。無別無斷故。有情清淨。即四無量四無色定清淨。四無量四無色定清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與四無量四無色定清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。有情清淨。即八解脫清淨。八解脫清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與八解脫清淨。無二無二分。無別無斷故。有情清淨。即八勝處九次第定十遍處清淨。八勝處九次第定十遍處清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與八勝處九次第定十遍處清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。有情清淨。即四念住清淨。四念住清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與四念住清淨。無二無二分。無別無斷故。有情清淨。即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨。四正斷乃至八聖道支清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與四正斷乃至八聖道支清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。有情清淨。即空解脫門清淨。空解脫門清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與空解脫門清淨。無二無二分。無別無斷故。有情清淨。即無相無願解脫門清淨。無相無願解脫門清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與無相無願解脫門清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。有情清淨。即菩薩十地清淨。菩薩十地清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與菩薩十地清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。有情清淨。即五眼清淨。五眼清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與五眼清淨。無二無二分。無別無斷故。有情清淨。即六神通清淨。六神通清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與六神通清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。有情清淨。即佛十力清淨。佛十力清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與佛十力清淨。無二無二分。無別無斷故。有情清淨。即四無所畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法清淨。四無所畏乃至十八佛不共法清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與四無所畏乃至十八佛不共法清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。有情清淨。即無忘失法清淨。無忘失法清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與無忘失法清淨。無二無二分。無別無斷故。有情清淨。即恆住捨性清淨。恆住捨性清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與恆住捨性清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。有情清淨。即一切智清淨。一切智清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與一切智清淨。無二無二分。無別無斷故。有情清淨。即道相智一切相智清淨。道相智一切相智清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與道相智一切相智清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。有情清淨。即一切陀羅尼門清淨。一切陀羅尼門清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與一切陀羅尼門清淨。無二無二分。無別無斷故。有情清淨。即一切三摩地門清淨。一切三摩地門清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與一切三摩地門清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。有情清淨。即預流果清淨。預流果清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與預流果清淨。無二無二分。無別無斷故。有情清淨。即一來不還阿羅漢果清淨。一來不還阿羅漢果清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與一來不還阿羅漢果清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。有情清淨。即獨覺菩提清淨。獨覺菩提清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與獨覺菩提清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。有情清淨。即一切菩薩摩訶薩行清淨。一切菩薩摩訶薩行清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與一切菩薩摩訶薩行清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。有情清淨。即諸佛無上正等菩提清淨。諸佛無上正等菩提清淨。即有情清淨。何以故。是有情清淨。與諸佛無上正等菩提清淨。無二無二分。無別無斷故。復次善現。命者清淨。即色清淨。色清淨。即命者清淨。何以故。是命者清淨。與色清淨。無二無二分。無別無斷故。命者清淨。即受想行識清淨。受想行識清淨。即命者清淨。何以故。是命者清淨。與受想行識清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。命者清淨。即眼處清淨。眼處清淨。即命者清淨。何以故。是命者清淨。與眼處清淨。無二無二分。無別無斷故。命者清淨。即耳鼻舌身意處清淨。耳鼻舌身意處清淨。即命者清淨。何以故。是命者清淨。與耳鼻舌身意處清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。命者清淨。即色處清淨。色處清淨。即命者清淨。何以故。是命者清淨。與色處清淨。無二無二分。無別無斷故。命者清淨。即聲香味觸法處清淨。聲香味觸法處清淨。即命者清淨。何以故。是命者清淨。與聲香味觸法處清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。命者清淨。即眼界清淨。眼界清淨。即命者清淨。何以故。是命者清淨。與眼界清淨。無二無二分。無別無斷故。命者清淨。即色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受清淨。色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨。即命者清淨。何以故。是命者清淨。與色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。命者清淨。即耳界清淨。耳界清淨。即命者清淨。何以故。是命者清淨。與耳界清淨。無二無二分。無別無斷故。命者清淨。即聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受清淨。聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨。即命者清淨。何以故。是命者清淨。與聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。命者清淨。即鼻界清淨。鼻界清淨。即命者清淨。何以故。是命者清淨。與鼻界清淨。無二無二分。無別無斷故。命者清淨。即香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受清淨。香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨。即命者清淨。何以故。是命者清淨。與香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。命者清淨。即舌界清淨。舌界清淨。即命者清淨。何以故。是命者清淨。與舌界清淨。無二無二分。無別無斷故。命者清淨。即味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受清淨。味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨。即命者清淨。何以故。是命者清淨。與味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。命者清淨。即身界清淨。身界清淨。即命者清淨。何以故。是命者清淨。與身界清淨。無二無二分。無別無斷故。命者清淨。即觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受清淨。觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨。即命者清淨。何以故。是命者清淨。與觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。命者清淨。即意界清淨。意界清淨。即命者清淨。何以故。是命者清淨。與意界清淨。無二無二分。無別無斷故。命者清淨。即法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受清淨。法界乃至意觸為緣所生諸受清淨。即命者清淨。何以故。是命者清淨。與法界乃至意觸為緣所生諸受清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。命者清淨。即地界清淨。地界清淨。即命者清淨。何以故。是命者清淨。與地界清淨。無二無二分。無別無斷故。命者清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即命者清淨。何以故。是命者清淨。與火火風空識界清淨。無二無二分。無別無斷故。善現。命者清淨。即無明清淨。無明清淨。即命者清淨。何以故。是命者清淨。與無明清淨。無二無二分。無別無斷故。命者清淨。即行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨。行乃至老死愁歎苦憂惱清淨。即命者清淨。何以故。是命者清淨。與行乃至老死愁歎苦憂惱清淨。無二無二分。無別無斷故。

大般若波羅蜜多經卷第一百九十